كتابة، أنا الحسن بن أحمد المقري، أنا أحمد بن عبد اللّه الحافظ، ثنا عبد اللّه بن جعفر بن الهيثم، أنا جعفر بن محمد الصايغ، أنا قبيصة بن عقبة، أنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال عمر (رضي اللّه عنه) «علي أقضانا و أبيّ أقرؤنا» [1].

32- و أخرج الحاكم في «صحيحه» من حديث ابن مسعود «كنا نتحدث أن أقضى أهل المدينة عليّ بن أبي طالب» و قال: «صحيح و لم يخرجاه» [2].

[قول ابن مسعود في عليّ‌]

33- أخبرنا الحسن بن أحمد قراءة عليه، أنا علي بن أحمد إجازة إن لم يكن سماعا قال: كتب إلينا القاضي أبو المكارم الأصبهاني منها، أن الحسن بن أحمد المقري أخبره قال: ثنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا نذير بن جناح القاضي، أنا إسحاق بن محمد بن مروان، أن أبي، أنا عباس بن عبيد اللّه، أنا غالب بن عثمان الهمداني أبو مالك، عن عبيدة، عن شفيق، عن عبد اللّه بن مسعود قال: «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف ما منها حرف إلا له ظهر و بطن و إن عليّ بن أبي طالب عنده من علم الظاهر و الباطن».

34- قرئ على الشيخ أبي عليّ بن هبل الصالحي بجامع دمشق و أنا أسمع، عن أبي الحسن بن البخاري، و أخبرنا أحمد بن محمد القاضي في كتابه، و أنا أبو عليّ الحداد، أنا أحمد بن عبد اللّه الحافظ، حدثنا سليمان بن أحمد، أنا عبد اللّه بن وهيب، أنا محمد بن أبي السري، أنا عبد الرزاق، أنا النعمان بن أبي شيبة الجندي، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع، عن حذيفة قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم):

«إن تستخلفوا عليّا و ما أراكم فاعلين، تجدوه هاديا مهديا يحملكم على المحجة البيضاء» [3]. حديث حسن الإسناد، رجاله موثقون.

35- و قد رواه أيضا إبراهيم بن هراسة عن الثوري به، و رواه شريك، عن أبي‌

[1] إسناده صحيح: لو لا عنعنة حبيب، و انظر الشاهد القادم.

[2] صحيح: أخرجه الحاكم (3/ 135) و سنده صحيح.

[3] فيه من لم أهتد إليه.