حديث حسن، رواه الحاكم في «صحيحه» و قال: «صحيح الإسناد و لم يخرجاه» [1].

[من باب الحكمة؟]

29- أخبرنا الحسن بن أحمد بن هلال قراءة عليه، عن علي بن أحمد بن عبد الواحد، أنا أحمد بن أحمد بن محمد بن محمد في كتابه من أصبهان، أنا الحسن بن أحمد بن الحسين المقري، أنا أحمد بن عبد اللّه بن أحمد الحافظ، ثنا أبو أحمد بن أحمد الجرجاني، أنا الحسن بن سفيان، أنا عبد الحميد بن بحر، أنا شريك، عن سلمة بن كهيل، عن الصنابحي، عن علي (رضي اللّه عنه) قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) «أنا دار الحكمة و عليّ بابها».

رواه الترمذي في جماعة عن إسماعيل بن موسى، ثنا محمد بن رومي، ثنا شريك، عن سلمة بن كهيل، عن سويد بن غفلة، عن الصنابحي عن عليّ، و قال:

«حديث غريب» [2]، و رواه بعضهم عن شريك و لم يذكروا فيه عن الصنابحي، قال:

و لا نعرف هذا الحديث عن واحد من الثقات عن‌ [3] شريك و في الباب عن ابن عباس» انتهى.

[1] ضعيف الإسناد، باطل المتن:

أخرجه أحمد في «الفضائل» برقم (1221)، و ابنه في «زوائد الفضائل» برقم (1087)، و في زوائده على المسند (1/ 160) و البخاري في «تاريخه الكبير» (2/ 281- 282)، و النسائي في «خصائص عليّ» برقم (100)، و الحاكم (3/ 123)، و ابن الجوزي في «الواهيات» (1/ 227)، و غيرهم من طريق الحكم بن عبد الملك به.

و قد تعقب الحاكم في قوله: فقال الذهبي في «تلخيص المستدرك»: «الحكم وهّاه ابن معين».

قلت: ولكنه توبع بمحمد بن كثير الملائي عند البزار (3/ 202)، و محمد هذا منكر الحديث، و ربيعة بن ناجد هنا، قال الذهبي في «الميزان» (2/ 45) «لا يكاد يعرف».

و له طريق آخر عن عليّ عند ابن حبان في «المجروحين» (2/ 122)، الواهيات لابن الجوزي (1/ 227- 228)، و سنده موضوع، و آفته عيسى بن عبد اللّه يروي عن آبائه الأشياء الموضوعة، و انظر ما قاله ابن حبان فيه.

[2] في «السنن» للترمذي: «هذا حديث غريب منكر».

[3] في الأصل: «غير»، و المثبوت من الترمذي.