خرج معه الشي‌ء الكثير، و هكذا فليكن العلماء ينشرون العلم و المعرفة، فإذا ما دعا داعي الجهاد أسرعوا إلى تلبية النداء.

و يذكر ابن كثير عنه في البداية و النهاية أنه ولي في حمص منصب الحاكم، و يستشهد على ذلك بما رواه المزني عن رواية الطبراني في الأوسط حيث قال:

حدثنا أحمد بن شعيب الحاكم بحمص ...

منزلته العلمية

أخذ النسائي الحديث عن شيوخ كثر منهم قتيبة بن سعيد و إسحاق بن راهويه و الحارث بن مسكين و علي بن خشرم و أبو داود صاحب السنن الكبرى، و الترمذي صاحب الجامع الصحيح، و روى عنه رواة كثيرون أصبحوا أئمة، منهم أبو القاسم الطبراني صاحب المعاجم الثلاثة، و أبو جعفر الطحاوي إمام مصر صاحب كتاب معاني الآثار، و الحسن بن الخضر السيوطي، و محمد بن معاوية بن الأحمر الأندلسي، و أبو بكر أحمد بن إسحاق السني و هو رواية السنن.

و كان النسائي كثير التحري في الكشف عن الرجال، و من المتشددين في قبول المرويات، كان أبو علي النيسابوري حافظ خراسان يقول عنه: حدثنا الإمام في الحديث بلا مدافعة أبو عبد الرحمن النسائي.

و كان يقول: للنسائي شرط في الرجال أشد من شرط مسلم بن الحجاج صاحب صحيح مسلم.

و جاء في مقدمة كتاب السنن للنسائي: نقل السبكي عن شيخه الحافظ الذهبي و والده أن النسائي أحفظ من مسلم صاحب الصحيح، و أن سننه أقل السنن بعد الصحيحين حديثا ضعيفا، بل قال بعض الشيوخ: إنه أشرف المصنفات كلها، و ما وضع في الإسلام مثله.

و قال ابن منده و ابن السكن و أبو علي النيسابوري و أبو أحمد بن عدي و الخطيب و الدار قطني: كل ما فيه صحيح، و لكن فيه تساهل صريح.

و كان النسائي فقيها إلى جانب كونه محدثا حافظا. قال عنه الدار قطني: كان أفقه مشايخ مصر في عصره و أعلمهم بالحديث و الرجال.

و قال عنه الحاكم: أما كلام أبي عبد الرحمن النسائي على فقه الحديث فأكثر