و من المجاز: رجل مضرَّس مُجَرَّس أي عضّتْه الأمور بأضراسِها و أكلته حتى عرّفته. و أجْرَسَ الحَلْيُ و الجَرَسُ ، و أجْرَسَ به صاحبُه ؛ قال العَجّاج:

تَسْمَعُ للحَليِ إذا ما وَسْوَسَا # و التَجّ في أجْيادِها و أجْرَسَا

زَفْزَفَةَ الرّيح الحصادَ اليُبَّسَا

جرش جرش-

جرَشَ الملحَ و الحبَّ جرْشاً : لم يُنْعِم طحنَه و دقّه، و ملح جَرِيشٌ . و جرَشَ الرّأس بالمُشْطِ: حكّه حتى يَهيجَ هِبْرِيَتَه، و يقال للمُشاطَة: الجُرَاشَة ، و كذلك ما يَتَحاتّ من الخشب.

جرض جرض-

جَرِضَ بريقِه جَرَضاً : غَصّ به. و جرَضَ ريقَه و جرَعه بمعنى. يقال: فلان يَجْرَضُ عليك ريقَه غَيظاً.

و في مثل: « حال الجَريض دون القَريض ». قال أبو الدُّقَيش:

الجريض الغُصّة، و القريض الجِرّةُ، أي منعت الغصّة من الاجترار. و أفْلَتَ فلانٌ جَرِيضاً أي مُشْرِفاً على الهلاك قد بلغتْ نفسُه حلقَه فجَرِضَ بها، كقولهم: «أفْلَتَ بجُرَيْعَةِ الذَّقَن»؛ و كقول الهذلي:

نجَا سالمٌ و النّفسُ منهُ بِشِدْقِهِ # و لم يَنجُ إلاّ جَفْنَ سَيفٍ و مِئزَرَا

و كقوله تعالى: (كَلاََّ إِذََا بَلَغَتِ اَلتَّرََاقِيَ) . (فَلَوْ لاََ إِذََا بَلَغَتِ اَلْحُلْقُومَ) . فالجريض في «حَالَ الجريضُ » بمعنى الريق المجروض، أو اسمٌ غير مصدر بمعنى الغُصّة، و في «أفلت جريضاً »بمعنى الجَرِضِ ، كالسّقيم و السَّقِم، و يَنْصُره جمعُه على جَرْضَى كمَرْضَى؛ قال رؤبة:

أصبَحَ أعداءُ تَميمٍ مَرْضَى # ماتوا جَوًى و المُفْلِتونَ جَرْضَى

و عن النضر أي أفْلَتَك و لم يَكَدْ، فجَرَضْتَ عليه ريقَك، و أنشد البيت، فجعَلَه فعيلاً بمعنى مفعول مَجْرُوضٍ عليه، و جمعه فَعْلى، كجريح و جرحى، و لا يساعد عليه القرآن و الشعر، و القول ما قدّمْتُه.

جرع جرع-

جَرَعْتُ الماءَ، و اجترَعْتُه بمَرّة، و تجَرّعْتُه شيئاً بعد شي‌ء، و ما سَقاني إلاّ جُرْعَة ، و جُرَيْعَة ، و جُرَعاً .

و بتنا بالأَجْرَع ، و بالجَرْعاء ، و نزلوا بالأجارع و هي أرضُون حَزْنَةٌ يَعلُوها رمل.

و من المجاز: تجرّع الغيظَ ؛ و قال:

و الحربُ يَكفيكَ من أنْفاسِها جُرَع

و « أفلت بجُرَيْعَةِ الذَّقَن ».

جرف جرف-

جَرَف الشي‌ءَ و اجترفه : ذهب به كلّه. و جرف الطينَ و الزِّبْلَ عن وجه الأرض: سَحَاه بالمِجْرَفة . و تجرّفته السُّيُولُ، و سيلٌ جُرَافٌ .

و من المجاز: فلان يبني على جُرُفٍ هَارْ لا يَدري ما ليلٌ من نهارْ . و جَرَف الدّهرُ مالَه ، و عام و طاعون جَارِفٌ ، و فيه شُوْمٌ جارفٌ و.

جرل جرل-

سمعتُ من يقول: اللبن دمٌ سلبَتْه الطبيعةُ جِرْبالَه أي حُمْرَتَه؛ و سُئل الأعشى عن قوله:

و سَبِيئَةٍ ممّا تُعَتِّقُ بَابِلٌ # كدَمِ الذّبيحِ سلبتُها جِرْيالَها

فقال: شربتُها حمراء و بُلْتُها صفراء.

جرم جرم-

جرَمَ النّخلَ، و جرَمَ صوفَ الغنم، و هو زمن الجِرام .

و هذه نخلَةٌ كثيرةُ الجَريمِ أي التمر. و هَبْ لنا جُرَامَةَ نخلِك و هو ما يُترك على الكَربِ؛ قال الأعشى:

فلَوْ كنتُمُ تَمْراً لكُنتمْ جُرَامَةً # و لوْ كنتُمُ نَبْلاً لكنتُمْ مَعَاقِصَا

و تجرّم العامُ، و الشتاءُ، و الصيف: تصرّم. و جرّمناه:

قَطعناه و أتمناه، و عام مجرَّم . و أقمتُ عنده تِمَّ عامٍ مجرَّم .

و يقول أهل الحجاز: أعطيتُه كذا جَريماً من التّمر، و هو مُدّ النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم. و جَرَم فلان، و أجْرَم ، و هو جارِمٌ على نفسه و قومه؛ قال:

و إنْ جارٌ لهم جَرَمَتْ يَدَاهُ # و حَوَّلَه البَلاءُ عنِ النّعيمِ

كَفَوْهُ ما جَنى حَدَباً علَيْهِ # بطولِ البَاعِ و الحسَبِ العَميمِ‌

و ما لي في هذا جُرْمٌ ، و أُخِذَ فلان بجريمته، و هم أهل الجرائم ، ـ