نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 88
و قال أبو النجم:
و صَارِمَاتٍ في الأكُفّ قُضُبَا # تَخَالُهُنّ في الأكُفّ شُهُبَا
كلّ سُرَيْحِيٍّ صَمُوتٍ أجْرَبَا
فأراد بالجَرَبِ الشُّطَبَ، كما قيل: الجَرْباء للشهب. و بأجفانه جَرَبٌ ، و هو شبه الصدإ يركب بواطنها.
جرثم جرثم-
هو من جُرْثُومةِ صدق. و فلان من جرثومة العرب.
جرج جرج-
خاتَم مَرِج و سوار جَرِج ؛ و هو القَلِقُ. و سكّين جَرِجُ النّصَابِ.
جرح جرح-
به جُرْحٌ ، و جُرُوحٌ ، و جِرَاحٌ ، و جِرَاحَةٌ ، و جِرَاحاتٌ ، و جَرَائِحُ؛ و هو جَرِيحٌ ، و هم جَرْحَى ، و جاءوا مجرَّحين مكلَّمين.
و من المجاز: جَرَحَه بلسانه : سبّه، و جرّحوه بأنياب و أضراس إذا شتموه و عابوه. و بئس ما جَرَحَتْ يداك و اجترَحَتْ يداك أي عملَتا و أثّرَتا، و هو مستعار من تأثير الجارح ، و منه جَوَارحُ الإنسان و هي عَوَامِلُه من يديه و رجليه، و جَوَارِحُ الصّيدِ . و جرَحَ القاضي الشاهدَ ، و يقال للمشهود عليه: هل معك جُرْحَةٌ ؟و هي ما تُجْرَحُ به الشهادة.
و كان يقول حاكم المدينة للخصم إذا أراد أن يوجّه عليه القضاء:
قد أقْصَصْتُك الجُرْحَةَ ، فإن كان عندك ما تَجْرَحُ به الحُجَّةَ التي تَوجّهَتْ عليك فهَلُمَّها أي أمكنتُك من أن تَقُصّ ما تَجْرَحُ به البَيِّنةَ.
و استَجْرَحَ فلان : استَحَقّ أن يُجْرَح .
و 17- عن عبد الملك بن مروان : « وعظتكم فلم تزدادوا على الموعظة إلاّ استجْراحاً ». و 17- عن ابن عون : « استَجْرَحتْ هذه الأحاديثُ . أي استَحَقّتْ أن تُرَدّ لكثرتها و قلّة الصحيح منها.
جرد جرد-
جرّده من ثيابه فتجرّد و انْجَرَد ، و هي بَضّةُ المتجَرَّد ، و المجَرَّد أيضاً، و فلانةُ حسنة الجُرْدَةِ .
و من المجاز: جرّد السيفَ من غمده ، و سيف مجرَّد ، كقولهم: سيفٌ عُرْيَانٌ . و رجلٌ أجْرَدُ : لا شَعْرَ على جسده. 16- « و أهل الجنّة جُرْدٌ مُرْدٌ مكحَّلون ». و فرسٌ أجرَدُ ، و خيلٌ جُرْدٌ . و مكانٌ أجرَدُ ، و أرضٌ جَرْداء : منجَرِدةٌ عن النّبات، و قد جَرِدَتْ جَرَداً ، و نزلنا في جَرَدٍ : في فضاء بلا نبات، و هي تسمية بالمصدر، و جرَدَنا القَحْطُ .
و ناقةٌ جَرُودٌ : أكُولٌ، و رجلٌ جارُودٌ : يَجْرُد الخَيرَ بشُؤمه، و جرَدَهم الجَارُودُ ، و جَرَدَتْهم الجَارُودَةُ أي العام أو السنة. و جَرَد الجَرادُ الأرضَ ، و به سُمّي الجَرَادُ . و قيل للجَرَادة : اللحّاسَةُ. و مضى عليهم عامٌ أجْرَدُ و جَرِيدٌ ، و سنة جَرْداءُ : كاملة منْجَرِدَةٌ من النُّقصان. و ما رأَيتُه مُنْذُ أجْرَدانِ و جَرِيدانِ أي نهاران كاملان. و تجرّد لأمر كذا ، و تجرّد للعبادة ، و جُرّد للقيام بكذا . و تجرّدَتِ السُّنْبُلَةُ من لَفَائِفِها : خرَجَتْ. و انْجَرَدَ بنا السّير :
امتَدّ بنا من غير لَيٍّ على شيء. و ما أنت بمنْجَرِد السِّلْكِ أي لستَ بمشهور. و لبن أجْرَدُ : لا رِغْوَةَ عليه. و ضربه بجَرِيدَةٍ أي سَعَفَةٍ جُرّدت من الخوص. و جاءت جريدةٌ من الخيل و هي التي جُرّدَتْ من معظم الخيل لوَجْهٍ، و قيل:
الخالية من الرَّجّالَةِ و السُّقّاطِ. و يقال: تَنَقَّ إبِلاً جَرِيدَةً أي خِيَاراً. و ما عليه إلاّ بُرْدَةٌ جَرْدٌ ، و قد جَرُدَتْ ، لأنّها إذا خَلُقَتِ انتقض زِئْبِرُها و امْلاسّتْ؛ قال:
و في مثل: « ما أدْري أيُّ الجَرَادِ عَارَه »أي أيّ شيء ذهب به.
و أشأم من جَرَادَةَ و هي قَيْنة كانت بمكّة.
جرذ جرذ-
أرض جَرِذَةٌ كما تقول: فَئِرَةٌ.
و من المجاز: جَرِذَ الفرسُ ، و أصابَه الجَرَذُ و هو أن ينتفخ عَصَبُ قوائمه، شبّهت تلك النُّفَخُ بالجُرْذَانِ . و منه قولهم: جرَّذ الشجرةَ : شذّبها، كأنّه أزال جَرَذَها أي عيبها، أو أُبَنَها التي هي كالجرذان. و منه: رجل مجرَّذ و منجَّذ قد هذّبَتْه الأمور و شذّبَتْه.
و من الكناية: أكثر اللّهُ جُرْذان بيتك أي ملأه طعاماً.
جرر جرر-
رأيتُ مَجَرّ ذيله، و جرّروا أذيالهم. و أجَرَّه الرمحَ إذا طَعَنَه و تركه فيه يَجُرّه . و جَرّ على نفسه جَريرة ، و كثرت جَرَائرُهم و جرائمهم. و كظَم البعيرُ جِرّتَه . و لا أفعل ذلك ما اختلفت الجِرّةُ و الدِّرّةُ. و فعلتُه منْ جَرّاك .
و كثرتْ بنَصِيبِينَ الطيّاراتُ و الجَرّارات و هي عقارب صُفْرٌ
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 88