نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 83
83
تعالى يوم القيامة». و تَجَاثَوْا على الرُّكَب، و جَاثَى خصمَه مجاثاة . و صار فلان جُثْوَةً من تراب؛ قال طرفة:
تَرَى جُثْوَتَينِ من ترابٍ عليهِما # صَفائحُ صُمُّ من صَفيحٍ منضَّدِ
جحجح جحجح-
سيّد جَحْجاحٌ : مسارع إلى المكارم، من قول بعض هذيلٍ: غلامي بشِعْبِ كذا يخبِط و يُجَحْجِحُ أي يُسرع فيه، و قومٌ جَحاجِحُ و جَحاجِحَةٌ ؛ قال ابن الزِّبَعْرَى:
ما ذا بِبَدْرٍ فالعَقَنْ # قَلِ من مَرَازِبَةٍ جَحاجحْ
و جَحجَحَتْ فلانةُ بولدها: جاءت به جَحْجاحاً . و جَحجَحَ عن الأمر: كَفّ و نكَصَ. يقال: حَمَلُوا ثمّ جَحْجَحوا .
جحد جحد-
جَحَده حقَّه و بحقّه جَحْداً و جُحُوداً . و ما أنت إلاّ جاحِدٌ جَحِدٌ أي قليل الخير، و فيك جُحْد و جَحَد كعُدْمٍ و عَدَمٍ، و قد جَحِدَ فلانٌ و أجْحَد ؛ قال الفرزدق:
لبَيضاءَ من أهل المَدينَةِ لم تَذُقْ # يَبِيساً و لم تَتْبَعْ حَمُولَةَ مُجْحِد
و قِلّة الخير على معنيَين: الشحّ و الفقر. و يقال: قد جَحِدَ عامُنا، و عامٌ جَحِدٌ .
جحر جحر-
جَحَرَتِ الضِّبابُ، و انجحرَتْ : دخلت في جِحَرَتِها ؛ قال:
و لا تَرى الضّبّ بها يَنْجَحِرُ
و أجْحَرَها المطرُ.
و من المجاز: حَصّني جُحْرَكِ . و منه 17- قول عائشة رضي اللّه عنها : « إذا حاضَتِ المرأةُ حَرُمَ الجُحْرَانِ ». أي اجتمع الاثنان في الحرمة بعد ما كانت الحرمة في أحدهما. و دخلوا في مَجَاحِرِهم أي في مَكامِنِهم، و أجْحَرَهم الفَزَعُ ، و أجحرَتِ السنةُ النّاسَ : أدخلتْهم في المَضَايق، و لذلك سُمّيت جَحْرَةً . يقال: أقحمتهم الجَحْرَةُ ؛ و قال الحطيئة:
وَجَدْتُكُمْ لم تَجْبُرُوا عَظْمَ مُغْرَم # و لا تَنحَرُونَ النِّيبَ في الجَحَرَاتِ
و جَحَرَتْ عَينُه : غارت. و جَحَرَ الربيعُ : احتبس؛ و أنشد أبو زيد:
لَنِعْمَ القوْمُ في الأزَماتِ قَوْمي # بَنو كَعْبٍ إذا جَحَرَ الرّبيعُ
كُهُولٌ مَعْقلُ الطُّرَداء فِيهِمْ # و فِتْيانٌ غَطَارِفَةٌ فُرُوعُ
جحش جحش-
فلان يرتبطُ الجِحاشَ .
و من المجاز: هو جُحَيْش وحدِه، و عُيَير وحدِه ، في ذمّ المستبدّ برأيه، و المستأثر بكَسْبه. و جاحَشَ عن خَيْطِ رقبته إذا دافع عن نفسه. و في مثل: « الجَحْشَ لمّا بَذّك الأعْيَارُ ». و قد يستعار للمهر و الغزال، و يُشتقّ منه للصبيّ؛ قال المعترِضُ الظَّفَرِيّ:
عينٌ جاحظَةٌ : ناتِئة الحَدَقة، و قد جَحَظَتْ جُحُوظاً ، و قومٌ جُحْظٌ ، و جَحّظَ إليّ بصَرَه. و منه عمرو بن بحر الجاحِظ . و تجاحَظَ فلان في كلامه.
و من المجاز: لأُجْحِظَنّ إليك أثَرَ يَدِك أي لأُرِيَنّك سوء عملِك. و جَحَظَ إليه عملَه إذا عرَف إساءتَه.
جحف جحف-
أجْحَفَ بهم الدهرُ، و اجْتَحَفَهم: استأصلهم.
و أجْحَف بهم فلان: كلّفهم ما لا يطاق. و سنة مُجْحِفة ، و موتٌ جُحَافٌ ، و سيل جُحَافٌ و جُرَافٌ. و تَجاحَفوا في القتال: تَنَاوَشُوا بالسيوف. و تجاحَفَ الفتيانُ بالكُرَةِ بينهم. و دَلْوٌ جَحُوفٌ: تأخذ الماء. و إنّه ليَجْحَفُ الزُّبْدَ بالتمر؛ قال جرير:
و دَعا الزُّبَيرُ فما تحَرّكتِ الحُبَى # لوْ سُمْتَهُم جَحْفَ الخَزِيرِ لَثَارُوا
جحفل جحفل-
و جاءوا في جَحْفَلٍ عظيم، و التَفّتْ عليهم الجَحافل .
جحم جحم-
نار جَاحِمَةٌ : شديدة الحرّ مُضْطَرِمَة، و مكان جَاحِمٌ ، و منه قيل لعيني الأسد: جَحْمَتَاه تَزِرّانِ، لتَوَقُّدهما.
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 83