من الخفاء اثنين و هما الشيخان، و يُبطِل غيرَهما، و فلان يَثْلِثُ و لا يَرْبَع أي يعدّ منهم ثلاثة و يبطل الرابع. و هذا شيخ لا يَثْني و لا يَثْلِثُ أي لا يقدِر في المرّة الثانية و لا الثالثة أن يَنْهَض. و هو يسقي نخلَهُ الثِّلْثَ ، بالكسر، أي مرّة في ثلاثة أيّام. و هؤلاء بِكْرُها، و ثِنْيُها، و ثِلْثُها أي ولدها الأوّل و الثاني و الثالث و كذلك إلى العشرة. و ثوبٌ ثُلاثيّ :

طوله ثلاث أذرُعٍ. و ناقَةٌ ثَلُوثٌ : تملأ ثلاثةَ آنيَةٍ في حَلبَة، و هي التي يَبِسَ ثلاثةٌ من أخْلافِها. و يقال خَلّفَ بناقته:

صَرّ خِلْفاً واحداً من أخلافِها، و شَطّرَ بها: صَرّ خِلْفَين، و ثَلّثَ بها: صَرّ ثلاثةً، و أجمعَ بها: صرّ جميعَها.

و من المجاز: التقَتْ عُرَى ذي ثَلاثِها إذا ضَمُرَتْ ، قال الممزَّق:

و قد ضَمُرَتْ حتى التَقَى من نُسُوعِها # عُرَى ذي ثَلاثٍ لم تكن قبلُ تَلتَقي

يريد عُرَى وَضِينِها، و ذلك أن له ثلاثَ عُرًى في طرفيه و وسطِه، و انطَوى ذو ثلاثِها إذا لحقَ بطنُها، و الثلاث :

الخِرْصِيانُ، و الجِلْدُ، و الكَرِشُ؛ قال الطِّرِمّاح:

طواها السُّرَى حتى انطوَى ذو ثَلاثِها # إلى أبْهَرَيْ دَرْماءَ شَعْبِ السَّنَاسِنِ‌

و روي: حتى ارتقى ذو ثلاثِها أي ولدها، و الثلاث السَّلى، و السّابِياء، و الرّحِم، أي صَعِد إلى الظهر. و عليه ذو ثلاثٍ أي كِساء عُمِلَ من صُوفِ ثلاثٍ من الغَنَم؛ قال:

وَ ابُرْدَتَا لَهْفي علَيها و نَدَمْ # من خيرِ ما يُعمَل من صُوفِ الغنمْ

ذاتَ ثَلاثٍ لَوْنُها لونُ الحُمَمْ # صُوفِ اللِّفاعِ و البُهَيمِ و الفَحَمْ‌

و هي أعلام لشَاء.

ثلج ثلج-

وقعت الثلوج في بلادهم، و ثَلَجَتْنا السماءُ تثلُج و تثلِج ، و ثُلِجْنا العام ثَلجاً كثيراً، و أَثْلَج عامُنا، و أثلج الناس بمكان كذا، و ثُلِجَت الأرض فهي مثلوجة .

و من المجاز: ثُلِجَ فؤاده ، و هو مثلوج الفؤادِ ؛ قال كعب بن لؤي:

لئن كنتَ مَثلوجَ الفؤادِ لقد بَدَا # لجَمْعِ لؤَيٍّ منكَ ذِلّةُ ذي غَمْضِ

و هو الأحمقُ البليد، و هو كما يقال: مَاهُ القلبِ‌[الأصل مَوِهُ القلب‌]؛ قال:

إنّكَ يا جَهْضَمُ مَاهُ القلبِ‌

لأن الذكيّ يوصَف بالاشتعال و التوقّد، و لفظ الذكاء شاهد لذلك. و ثَلَجْتُ فؤاده بالخير فثَلِجَ . و ثَلِجَتْ نَفسُه بكذا : برَدَتْ و سُرّتْ، تَثْلَج ثَلَجاً ، و ثَلَجَتْ تثلُج و تثلِج ثُلُوجاً ، و أثلجَتْ تُثْلِج . و الحمد للّه على بَلَج الحق و ثَلَج اليَقين . و أثلَجتَ صدري بخبرك ؛ قال:

فقَرّتْ بهمْ عَيني و أفنَيْتُ جمعَهم # و أثلَجْتُ لما أن قتلتُهمُ صدرِي‌

و حفر حتى أثْلَج إذا باشر بَرْدَ الثّرَى و قرُب من الماء.

و أثْلَجَتِ الرَّكِيّةُ : بلغَ حفرُها النّدى، و أنْبَطَتْ إذا بلغ حفرُها الماءَ. و أثْلَجَتْ عنه الحُمّى و ثَلَجَتْ : أقلعتْ.

و أثْلَج ماءُ البئر : انقطع. و نَصْلٌ ثُلاجيّ ، و حَديدةٌ ثُلاجيّة :

شديدة البياض.

ثلط ثلط-

ما ثَرَطَه ثَرْطاً و لكن ثَلَطَ عليه ثَلْطاً ، الثَّرْط الزّراية و العيب.

ثلغ ثلغ-

ثَلَغَ رأسه و فَلَغَه: شدَخَه. و رُطَبٌ مثلَّغ : سقط من النخلة فانشدخ، و تناثرتِ الثّمار فثُلِّغَتْ .

ثلل ثلل-

لا يَفْرُقُ بين الثَّلّةِ و بين هذه الثُّلّةِ ؛ الثَّلّة جماعة الغنم، و الثُّلّة جماعة الناس؛ قال:

آلَيْتُ باللّهِ رَبّي لا أُسالمهم # حتى يُسالَم رَبَّ الثَّلّةِ الذّيبُ‌

و بنو فلانٍ مُثِلُّون : أصحاب غنم. و كساء جيّد الثَّلّة أي الصوف، سمّي باسم ما هو منه كتسمية المطر بالسماء. و 16- في الحديث في ماشية اليتيم : «للوصيّ أن يصيب من ثَلّتها و رِسْلِها».

و في المَثَل: « خرقاءُ وجدتْ ثَلّة ». و قد أثَلّ فلان: