نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 74
في مكان كذا أي أدركناه. و ثقِفْتُ العِلْمَ أو الصناعة في أوْحَى مُدّةٍ إذا أسرَعتَ أخذَه. و غلامٌ ثَقِفٌ لَقِفٌ، و ثَقْفٌ لَقْفٌ، و قد ثَقُفَ ثَقَافةً . و ثَاقَفَه مثاقفةً : لاعبه بالسلاح و هي محاولة إصابةِ الغِرّةِ في المسايفة و نحوها. و فلان من أهل المُثَاقَفَةِ ، و هو مُثَاقِفٌ : حسن الثِّقافَة بالسيف بالكسر. و لقد تثاقَفوا فكان فلان أثقفَهم. و خَلٌّ ثَقِيفٌ و ثِقّيفٌ . و في كتاب العين: ثَقِيف ، و قد ثَقُفَ ثَقَافة .
و من المجاز: أدّبه و ثقّفَه . و لولا تَثْقيفُكَ و تَوْقيفُكَ لما كنتُ شيئاً . و هل تهذّبتُ و تثقّفتُ إلاّ على يدِكَ .
ثقل ثقل-
ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلاً، و ثَقُل الحِمْل على ظهره، و أثقله الحمل، و رجل مُثْقَل : حُمّل فوق طاقته. و حَمَلَتِ الدابّة ثِقْلَها ، و الدوابُّ أثْقالها أي أحمالها. و لفلانٍ ثَقَلٌ كثير أي متاع و حَشَم. و ارتحلوا بثَقَلهم و أثقالهم و ثَقِلَتِهم بكسر القاف. و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم مبعوثاً إلى الثّقَلين . و أثقلتِ الحاملُ، و امرأة مُثْقِلٌ . و تثاقل عن الأمر. و اثّاقَلَ إلى الدنيا: أخلد إليها. و وطئه وطْأَة المتثاقلِ ، و هو المتحامل على الشيء بوطئه. و ثَقَلْتُ الشيءَ أثْقُله إذا رَزَنْتَه. و دينارٌ ثاقِلٌ : راجح. و هذه الكَفّة أثقل من الأخرى.
و من المجاز: ثَقُل سمعي ، و ثَقُل عليّ كلامك ، و أنت ثقيل على جلسائِك ، و ما أنت إلاّ ثقيل الظلّ بارِد النسيم ، و أنت و اللّه من الثُّقلاء ، و أنت مستَثقَل : يستثقلك الناس.
و أثقله المرض ، و مريض ثاقِل ؛ قال لبيد:
رأيتُ التُّقَى و الحَمدَ خيرَ تجارَةٍ # رَبَاحاً إذا ما المَرْءُ أصبَحَ ثاقِلا
و وجدتُ ثَقْلَةً في جَسَدي و وَهْناً في عظامي. و أخذتني ثَقْلَةٌ و هي النَّعْسَة الغالبة، و استثقل في نومه ، و هو مستثقِل كالميتِ. ( وَ أَخْرَجَتِ اَلْأَرْضُ أَثْقََالَهََا ) أي ما في بَطنِها من كنوز و أموات. و قد استعارَ الثّقَلَ للبَيْضِ من قال و هو ثعلبة المازنيّ:
فتَذَكّرَا ثَقَلاً رَثِيداً بَعدَما # ألقَتْ ذُكاءُ يمينَها في كافرِ
جعله ثَقَلَ الهَيْقِ و النَّعامةِ مجازاً. و يقول العالم لغلامه: هاتِ ثَقَلي ، يريد كتبه و أقلامه. و لكلّ صاحب صِناعةٍ ثَقَلٌ .
ثقو ثقو-
هل من بُقَيَّةٍ في ثُقَيَّة ، هي تصغير الثُّقْوَةِ بضمّ الثّاء و هي السُّكْرُجّة [1] ، و جمعها ثُقُوات ، كخُطوة و خُطُوات.
ثكل ثكل-
ثَكِلَتْكَ الثَّوَاكِل ، و هي ثاكِلٌ بولدها، و ثَكْلَى ، و هنّ ثَكَالى ، و أثكلَها اللّهُ ولدَها، و أُثْكِلَتْه، و هي مُثْكَلَة إيّاه. و يقال: أَثْكَلَتْ : صارتْ ذاتَ ثُكْلٍ ، فهي مُثْكِلَة ، و نساءٌ مَثَاكِلُ. و امرأة مِثْكال : كثيرة الثُّكْلِ . و نساء الغُزاة مثاكِيلُ ؛ قال ذو الرُّمّة:
و مُسْتَشحِجَاتٍ بالفِرَاقِ كأنّها # مَثاكِيلُ من صُيّابَةِ النُّوبِ نُوَّحُ
و من المجاز: قصيدةٌ مُثْكِلَةٌ و هي التي ذُكر فيها الثُّكْلُ .
ثكم ثكم-
خَلِّ عن ثُكَمِ الطريقِ و ثَكَمِهِ و هو وَضَحُه.
ثلب ثلب-
ما ثَلَبْتُ مسلماً قطّ. و ما لك تَثْلِبُ الناسَ و تَثْلِمُ أعراضَهم؟و ما اشتَهَى الثَّلْب إلاّ مَن أشبَهَ الكلب.
و ما عرفتُ في فلانٍ مَثْلُبَة و مَثْلَبة . و فلان مثلوب ، و ذو مَثَالِبَ . و ما أنت إلاّ مِثْلَبٌ أي عادتك الثَّلْبُ. و بعير ثِلْبٌ : هَرِم، و رمح ثَلِبٌ : خَوّار. و قد ثَلِبَ ثَلَباً .
و من المجاز: ما هو إلاّ ثِلْبٌ أي شيخ هَرِم. استعيرت للرجل صفة الجمل. تقول رأيتُ ثِلْباً على ثِلْبٍ بيده ثَلِبٌ .
ثلث ثلث-
حبل مَثْلُوثٌ : فُتِل على ثلاث قُوًى. و مَزَادة مثلوثة :
عُمِلَت من ثلاثة جلود؛ قال:
هل لكُم في سِلْعَةٍ نَبيلَهْ # مَزَادَةٍ مَثْلُوثَةٍ ثَقيلَهْ
و قال أبو دؤاد:
فكأنّ العينَ من مثلوثَةٍ # نَضَحَ الماءَ كُلاها فهَمَلْ
و مالٌ مثلوثٌ : أُخذ ثُلْثُه . تقول: ثُلِثَتِ التركةُ. و أرض مثلوثة : كُرِبَتْ ثلاثَ مرّاتٍ، و مَثْنِيّة: كُربت مرّتين، و قد ثَنَيْتُها و ثَلَثتُها . و فلان يَثْني و لا يَثْلِثُ أي يَعُدّ