نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 695
فإن لم تَندموا فثَكِلتُ عَمْراً # و هاجرتُ المروِّق و السّماعا
و قال السّائب أخو الزبير:
يا قوم جِدّوا في قتال القومِ # و اهتجِروا النّومَ فما من نومِ
و تهاجروا أيّاماً. و المهاجِرون من الصحابة: جماعةٌ. و ما هذا الهَجْرُ و الهِجْرَةُ و الهِجْرانُ ، و هاجرتُ من بلد إلى بلد مهاجَرَةً و هِجرةً 16- «و لا هِجرَةَ بعد الفتح». و 16- في الحديث :
« هاجِروا و لا تَهَجَّروا ». : وَ لا تَشَبّهُوا بالمُهاجرين .
و هَجَرَ المُبَرْسَمُ هَجْراً ، بالفتح، و هو دَأبُه في الهَذَيان.
يقال: رأيته يَهْجُر هَجْراً و هِجِّيرَى ، و منه قولهم:
ما زال ذلك هِجّيراه و هِجّيرَه ؛ و قول ذي الرُّمّة:
و الوَيْل هِجِّيراه و الحرَبُ
يحتمل ألفه التأنيث و التثنية. و أهْجَر : نطق بالهُجْر ، بالضمّ، و هو الفُحْش. يقال: « مَنْ أكثر أهْجر ». و رماه بالهاجرات و المُهْجِرات: بالفواحش، و الهاجِرات : الكلمات التي فيها فُحش فهي من باب لابنٍ و تامرٍ؛ قال بِشر:
إذا ما شئتُ نالَك هاجراتٌ # و لم تعمَل بهنّ إليك ساقي
و خرج وقت الهَجيرِ و الهاجرة . و طبخَتْه الهواجِر ، و أهجَرُوا دخلوا فيه كأظهروا و هجّروا ، و تهَجّروا ساروا فيه؛ قال:
و تَهْجِير قَذّاف بأجرامِ نَفْسه # على الهَوْل لاحتْه الهمومُ الأباعِدُ
و قيل لأعرابيّة: هل عندك من غداء؟قالت: نعمْ، خُبزٌ خَمير و حَيْسٌ فَطِير و لبن هَجِير و ماء نَمِير؛ و هو اللبن الخاثر الطيّب لم يَحْمُض بعد. و شدّ بعيره بالهِجَارِ و هو حبل يَشُدّ به يدَه إلى رِجله مُخالف للشِّكال، و هو مهجور ، و هَجَرَه ، و به فُسّر قوله تعالى: (وَ اُهْجُرُوهُنَّ فِي اَلْمَضََاجِعِ) .
و من المجاز: هَجَرَ الفحلُ : ترك الضِّرابَ، و نحوه قولهم: عدَل الفحلُ. و قوس قويّةُ الهِجار أي الوتر.
هجس هجس-
هَجَسَ في قلبي أمرٌ، و وقَعَ له هاجس ، و هذا بعض هواجسه ؛ و قال يصف فرسه:
فطأطأتُ النّعامةَ من قَريب # و قد وفّرتُ هاجِسَها و هَجْسي
هجع هجع-
هَجَعَ هُجُوعاً و هو النّوم باللّيل و قلّتُه؛ قال:
و أتيتُه و هو هاجع و هم هُجوع ، و نساء هُجَّع و هواجعُ .
و لقيتُه بعد هَجْعة من اللّيل.
و من المجاز: هَجَعَ غَرَثُه : سكن من ضَرَمه. و أهْجعتُ جوعَهم . و رجل هُجَعٌ : يَسْتنيم إلى كلّ أحد، و هَجَعتُ إليه فخدعني.
هجل هجل-
هو أهوَجُ هَوْجَلٌ : ثقيل بطيء؛ قال أبو كَبير:
سُهُداً إذا ما نام ليلُ الهَوْجَل
و تقول: إن الهَوْجَل لا يقطَع الهَوْجَل ؛ أي المَفازة البعيدة.
و من المجاز: أرسى السفينة بالهَوْجل و هو الأنْجَر الثقيل.
هجم هجم-
هجمتُ على القوم هُجوماً : أتيتُهم بغتةً، و هَجَمتُك عليهم و أهجمتُك. و هجَمْنا عليهم الخيلَ.
و من المجاز: هَجَم عليهم البيتُ : سقط، و هَجمتُه ، و بيت مهجوم : حُلّت أطنابُه و انضمّت سِقابُه أي أعمِدتُه، و هُجِمَ البيتُ : هُدم من وَبَرٍ كان أو مَدَرٍ. و ريحٌ هَجوم :
تَهْجُم البيوتَ. و الريح تَهْجُم الترابَ على الدار : تُلْقيه عليها؛ قال ذو الرُّمّة:
أوْدَى بها كلُّ عَرّاصٍ ألَثَّ بها # و جافِلٌ من عَجاج الصيف مهجومُ
و هَجم الحرّ و البرد و المطر . و جاءنا فلمّا هَجَم اللّيلُ ذهب .
و نحن في هَجْمة الشتاء و الصيف : في شِدّة حَرّه أو بَرْده، و هاجِرَةٌ هَجوم ؛ قال ذو الرُّمّة يصف ناقته:
ضَنينةُ جَفْنِ العين بالماء كلّما # تَضَرّجَ من هَجْم الهواجر جيدُها
و أهْجَمُوا الإبلَ : أراحوها. يقال: رَكبتْهُمُ الظّهِيرةُ
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 695