نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 651
النُقْرة و النُّقَر . و احتجم في نُقْرة القفا. و له إبريق من النُّقْرة و هي الفضة المذابة.
و من المجاز: نقَرتُه : عِبتُه و غِبتُه. و رميته بناقرةٍ و بنواقرَ . و بينهما مُناقَرةٌ : مراجعةُ كلامٍ. و نقَرتُ عن الخبر و نَقَّرتُ عنه : بحثتُ. و نقَرت بالرجُلِ و انتقرتُ به :
دعوته من بين القوم، و هي النَّقَرَى . و هو يصلِّي النَّقَرَى إذا نقَر في صلاته نقْر الديك. و نقر باسمه إذا سمّاه من بين النّاس. و سهمٌ ناقرٌ : أصاب عين الرُّقعة، و سهامٌ نواقرُ ؛ قال:
رميتُ بالنّواقر الصِّيابِ # أعداءَكم فنالهم ذبابي
أي حدّي أو شرّي. و ما أغنى عني نَقْرَةً أي أدنى شيء.
و لم يكترث لي بمقدار نَقْرة إصبع ؛ قال جميل:
باللّه ربِّكِ إن سألتك فاصدقي # لا تكتميني نَقْرَةً و فتيلا
و قال آخر:
رأيتُكِ لا تُغنين عنّيَ نَقْرَةً # إذا ابتدروني بالهراوَى الدمالِكِ
و ما أثابني نَقِيراً ، و أصله: النُّكتةُ في ظهر النواة. و نَقَرَ بدابّته و أنقر إذا ضرب بطرف لسانه مخرج النون و صوّت و كذلك إذا ضمّ إبهامه إلى طرف الوسطى و صوّت بها. و ( نُقِرَ فِي اَلنََّاقُورِ ) : نُفِخَ. و خُفٌّ له مِنقارٌ . و نقَر في الحجر :
كتب.
نقز نقز-
نَقز الظبيُ: وثب على نواقزه و هي قوائمه؛ قال الشمّاخ:
هتوفٌ إذا ما خالطَ الظبيَ سهمُها # و إن ريع منها أسلمته النواقزُ
و أعطاه من نَقَزِ المال و شَرَطه: رديئه.
نقس نقس-
كتب بالنِّقْس و الأنقاس. و نقَستِ النصارى و انتقستْ:
قرعت الناقوسَ و هو خشبتهم الطويلة، و الوَبيلُ: القصيرة؛ قال:
كأنّ أصواتَ لَحييْها إذا اصطفقت # أصواتُ عيدانِ رهبانٍ إذا انتقَسوا
و نقَسه : عابه و نبزه، و ناقسه، و بينهما منافسة و مناقسة.
نقش نقش-
ثوب منقوش و منقَّش. و نقش في خاتمه كذا، و فيه نَقْش و نُقوش . و انتقش الرجلُ على فصّه: أمر أن يُنقَش عليه. تقول: اضطربتُ خاتماً و انتقشتُ على فصّه. و نقَش الشوكة و انتقشها : استخرجها. و نقَش الشَّعرَ بالمِنقاش :
نتفه بالمِنتاف. و ناقشه الحسابَ و في الحساب. و 17- عن عائشة، رضي اللّه عنها : «من نُوقِش الحسابَ عُذِّبَ».
و من المجاز: استخرجتُ منه حقّي بالمناقيش إذا تعبت في استخراجه. و انتقش منه حقَّه . و إذا تخيّر الرجل رجلاً لنفسه قالوا: جاد ما انتقشه لنفسه . و نقشَ الرحى : نقرها.
نقص نقص-
نقَصه حقّه نَقْصاً و انتقصه . و نقَص بنفسه نُقصاناً .
و انتقص و استنقص الثمنَ: استحطّه. و انتقصه و تنقّصه :
عابه. و ما فيه نَقيصة و مَنقَصة ، و فلان ذو نقائصَ و مَناقصَ.
نقض نقض-
نَقض البناء و الحبلَ، و انتقض و تنقّض . و تنقّضت الأرضُ عن الكمأة. و أصلحْ نُقْضَ بنائك: ما نُقِضَ منه.
و أنقضتِ الفرّوجة و الدّجاجة عند البيض. و أنقضَ الرَّحْلُ و الأصابعُ و الأضلاعُ. و لها نَقيض . و أنقضَ الحمِلُ ظهرَه.
و رأيتُه تُنقِضُ أصابعُه. و أنقضَ بالعنز: دعاها. و أنقض بالقَعود: نقر بها؛ قال:
ربّ عجوز من أناس شهبرهْ # علَّمتُها الإنقاض بعد القَرقرَهْ
سرق بعيرها الذي كانت تقرقر به و ترك لها بَكْراً تُنقِضُ به.
و من المجاز: نقَض العهدَ . و ناقض قولُه الثاني الأوّلَ .
و في كلامه تناقضٌ . و هذا نقيض ذاك أي مناقضه . و تناقض القولان و الشاعران . و ناقض أحدهما الآخر : يقول قصيدة فينقُض صاحبه عليه. و هذه القصيدة نَقيضة قصيدة فلان ، و لهما نقائضُ ، و منه: نقائضُ جرير و الفرزدق . و انتقض عليه الثغرُ . و انتقضتِ الأمور . و انتقضت القرحةُ : نُكست.
و نَقض فلان وِتْره إذا أخذ ثأره؛ قال بيهسٌ:
شفيتُ يا مازن حَرَّ صدري # نَقَمتُ ثأري و نَقَضتُ وِتْري
نقط نقط-
نَقَطَ المُصْحَف و نقَّطه . و يقال: رأس الخطِّ النُّقطة . ـ
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 651