و نَضَبتْ عيونُ الطّائف. و نُوقٌ كقِداح التَّنْضُب ؛ قال:
فحثَّ خُوصاً كقِداح التَّنْضُبِ
و كأنّه حِرباء تَنضُبَةٍ : للدّاهي.
و من المجاز: نَضَبَ القومُ : بَعُدوا. و نَضَبتِ المفازةُ ، و خَرْقٌ ناضِبٌ : بعيدٌ. و نَضَب الدَّبَرُ : اشتدّ أثرُه في الظَّهر و غار فيه. و نَضَب ماءُ وجهه إذا لم يَستحيِ. و إن فُلاناً لناضِبُ الخير ، و قد نضَب بخيره .
نضج نضج-
نَضِجَ اللّحمُ و التّمْرُ. و هذا إبّانُ نُضْج العِنَب و نَضْجِه . و هو نضيجٌ و مُنضَجٌ ، و قد أنضجتُه .
و من المجاز: هو نضيجُ الرأي . و أمرٌ مُنْضَجٌ ، و أنضِجْ رأيك . و هو لا يَسْتَنضِجُ كُراعاً . و نَضَّجتِ النّاقةُ الحَمْلَ : جاوزتْ به وقتَ الوِلادة؛ قال الحطيئةُ:
و صهباء منها كالسَّفينة نضَّجتْ # بها الحَمْلَ حتى زاد شَهْراً عديدُها
و قال آخر:
هوَ ابن مُنَضِّجاتٍ كنّ قِدْماً # يَزِدْنَ على العديدِ قُرابَ شهرِ
نضح نضح-
نَضَحَ عليه الماءَ، و نَضَح البيتُ بالماء نَضْحاً و هو الرّشُّ. و نَضَحَ جلدُه بالعَرَق.
و من المجاز: قد نَضَح الشَّجرُ : تَفطّر. و رأيتُ نَضْحَ الرُّمّانِ و غيره ؛ قال أبو طالب: