و جرى الماء في أمعاء الوادي: في مذانبه؛ قال:

تحبُو إلى أصلابِه أمعاؤهُ

مغر مغر-

مغّر الثوبَ: صبغه بالمَغْرة ، و ثوبٌ مُمغَّر . و فرس و رجل أمغرُ : أشقر. و شاة مُمْغِرٌ . و قد أمغرتْ إذا خالط لبنها دم. و عن عبد الملك: مغِّرنا يا جرير: أنشدنا لابن مَغْراء .

مغص مغص-

في بطنه مَغْصٌ و مَغَصٌ ، و قد مُغِص و مَغِص فهو مَمغوص و مَغِصٌ و هو وجع و تقطيع في الأمعاء و أصله بالسين مَغَسَ من مَغَسَه إذا طعنه و الفصيح سكون الغين.

مغل مغل-

مَغَلتِ الدابّة، و بها مَغْلَةٌ شديدة و مَغَلٌ ، و دابّة مَغِلة و ممغولة و هو وجع في البطن من أكل التراب. و مَغَل به عند السّلطان: سعى به. و إنّه لصاحب مَغَالَةٍ .

مقت مقت-

مَقَتَه مَقْتاً و هو بُغض عن أمر قبيح، و منه قيل لنِكاح الرجل رابّته: نكاح المقت (إِنَّهُ كََانَ فََاحِشَةً وَ مَقْتاً ) . و مَقُت إلى النّاس مَقاتَة ، نحو: بَغُض بَغاضة، و هو ممقوتٌ و مَقيتٌ ، و تمقّتَ إليه: نقيضُ تحبّبَ إليه، و ماقَتَه، و تماقتوا، و مقّته إليّ: قبّح فعلَه.

مقر مقر-

«أمَرُّ من المَقِر »و هو الصَّبِر، و مُرٌّ مُمْقِرٌ ، و قد أمقرَ ؛ قال لبيد:

مُمْقِرٌ مُرٌّ على أعدائِهِ # و على الأدنين حُلوٌ كالعَسَل‌

و لبنٌ مُمْقِرٌ : كاد يَمُرّ لقُروصه. و سمك ممقورٌ : من مَقَر عنقَه إذا دقّها.

مقط مقط-

شدّه بالمِقَاط و هو الحبل المُغار. و تقول: شُدَّه بالقِمَاط فإن أبَى فبالمِقَاط. و مَقَطوا الإبل مَقْطاً ، و مقّطوها تمقيطاً، و جعلها مَقْطاً واحداً. و تقول: لم أرَ في السُّقّاط مثلَ الكَريّ و المَقّاط ؛ و هو كَرِيّ الكَرِيّ يعجز عن حمل الرجل في بعض الطريق فيستكري له.

مقع مقع-

امتُقع لونه.

مقق مقق-

رجلٌ أمَقُّ ، و امرأةٌ مَقّاء ، و المَقَق : طولٌ في دِقّة، و فرس أشقُّ أمقّ ، و وصف أعرابيّ فرساً فقال: شقّاء مَقّاء طويلة الأنقاء. و تمقّقتُ ما في العظم: استخرجتُه كلّه.

و تمقّق الفصيلُ ما في الضرع. و فلانٌ مُقامِق: يتكلّم بأقصى حلقه. و عن بعض العرب: مقّ اللّهُ عيني و إلاّ فلا بلغ اللّه بي ظلام اللّيل إن كنت جلست مجلساً إلاّ ذهب بي الفضل أي قلعها.

و من المجاز: بلدٌ أمقّ ، و أرضٌ مَقّاء : بعيدة الأرجاء؛ قال الكميت يصف ظالماً:

تمقّقَ أخلافَ المعيشَةِ منهُمُ # رِضاعاً و أخلافُ المَعيشةِ حُفَّل

مقل مقل-

مَقَلَه في الماء: غطّه. و 16- في الحديث : «إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فامقلوه ». و ما قَلتُه، و تماقلوا ، و رجلٌ مُقَلَةٌ بوزن صُرَعَةٍ: يكثر المَقْلَ . و انغمس في الماء حتى جاء بالمَقْلِ معه و هو الحصى و التراب. و نزحتُ الركيّة حتى بلغتُ مَقْلَها. و تصافَنوا الماء بالمَقْلَة و هي حصاة القَسْم؛ قال:

قذفُوا سيّدهم في وَرْطَة # قذفَك المَقْلَةَ وسطَ المُعترَكْ‌

و قال زهير:

جَونيّة كحصاةِ القَسمِ مرتعها # بالسِّيّ ما يُنبتُ القَفعاءُ و الحسكُ‌

أي ما ينبته السِّيّ ثمّ فسّره بالنباتين. و تقول: في خطّه حظّ لكلّ مُقله كأنّه خطّ ابن مُقله . و فلان كلّما دَوّر القلم نوّر المُقَل و حلّى العقولَ و حلّ العُقَل. و مَقَلتُه بعيني، و ما مَقَلَتْ عينايَ مثلَه. و أعطني من مُقْلِك مُقْلَةً واحدة و هو ثمر الدَّوم. و تَدخّن بالمُقْل و هو الكُندُر الذي تدخِّن به اليهود و حَبُّه يُجعل في الأدوية.

مقو مقو-

مَقَوْتُ الطَّستَ و غيرَها: جلوتها. و تقول: أنا أشتفي بلقائك اشتفاء الملقُوّ بالنظر في السجنجل الممقوّ.

مكر مكر-

مَكَر به، و ماكره ، و تماكروا، و هو ماكر و مكّار .

و امرأة ممكورة الساقين: خَدْلتُهما.

مكس مكس-

لعن اللّه تعالى المكّاس و هو يمكُس النّاس، و ضرب عليهم المَكْسَ و المُكُوسَ. و أنشد الأصمعيّ: