أن يكون مُجيعا من أطعمك مَجِيعا؛ و قال:

إنّ في دارِنا ثَلاثَ حبالى # فوَددنا أن قد وَلَدنَ جَميعَا

جارتي ثمّ هرّتي ثمّ شاتي # فإذا ما وضَعنَ كنّا رَبيعَا

جارَتي للخَبيصِ و الهرُّ للفَأ # روشاتي إذا اشتهَينا مَجِيعَا

مجل مجل-

خرجتْ على يده مَجْلَةٌ و مَجْلٌ كثير، بالسكون.

و جاءت الإبل كأنّها المَجْلُ أي ممتلئةً. و مَجِلَتْ يدُه مَجَلاً، و أمجلَها العملُ، و تقول: يَدٌ مَجِلَه خير من و جنة خَجِله.

مجن مجن-

هو ماجِنٌ من المُجّان ، و قد مَجَنَ يمجُنُ مَجانَةً ، و ماجنَه، و تماجنا، و رأيته يتماجَن . و تقول: طَلبُ المَجّان عملُ المُجّان ؛ و هو عطاء بلا منّ و لا ثمن من قولهم: عَنَقٌ مَجّانٌ : دائم لا ينقطع؛ قال:

ما ذا تُلاقينَ بسَهْبِ إنسانْ # منَ الجهالاتِ به و العرفانْ

و عَنَقٍ حتى الصّباحِ مَجّانْ

إنسانٌ: ماء من مياه العرب، و منه: الماجنُ : لأنّه لا يكاد ينقطع هذيانه و ليس لقوله و فعله حدّ و لا تقدير. و قال ابن دُرَيد: مَجن الشي‌ءُ: صلب، و منه الماجن : لصلابة وجهه، و أفرَقُ أن تكون روايته كاشتقاقه الميجانةَ منه.

محح محح-

كأنّه مُحّ البَيْضةِ، و مَحَّ الثوبُ و أمحّ : بَليَ؛ قال:

ألا يا قَتْلَ قد خَلُقَ الجديدُ # و حبُّك ما يَمُحّ و ما يبيدُ

محش محش-

مَحَشَتِ النّارُ جلده و أمحشتْه : أحرقته فامتَحَشَ.

محص محص-

مَحَصَ الشي‌ءَ مَحْصاً و محّصَه تمحيصاً : خلّصه من كلّ عيبٍ. و مَحّصَ الذّهبَ بالنّار: خلّصه ممّا يشوبه.

و حبلٌ مَحِصٌ : ذهب زئبَرُه ولان. و وترٌ مَحِصٌ ، لُيّن و مُحّصَ .

و من المجاز: محّصَ اللّهُ التائب من الذنوب ، و محّص قلبَه ، و تمحّصت ذنوبُه ، و تمحّصتِ الظلماء : انكشفت؛ قال يصف ليلاً:

حتى بدتْ قَمراؤه و تمحّصَتْ # ظلماؤه و رأى الطّريقَ المبصِرُ

محض محض-

لبنٌ مَحْضٌ : خالص بلا رغوة، و مَحَضْتُ القومَ و أمحضتُهم: سقيتُهم مَحْضاً ، و امتَحضوا: شربوا المحضَ .

و رجلٌ مَحِضٌ ؛ قال:

إمتَحِضَا و سقّياني الضَّيْحَا # فقد كفيتُ صاحبيّ المَيْحَا

و من المجاز: عربيٌّ مَحْضٌ و سيّد مَحْضٌ . و فضّة مَحْضَةٌ . و أُحبُّك حبّاً مَحْضاً ، و مَحضْتُك الودّ و النّصحَ و أمحضتُكَهُ . و رجلٌ ممحوضُ الضريبة . و قال ابن دُرَيد:

أمحضتُك في الودّ لا غير .

محط محط-

مَحَطَ البازي ريشَه يَمحَطُه : كأنّه يدهنُه، و امتحطَ البازي و لا يُذكر الرّيشُ، كما تقول: ادّهَن. و مَحّطتُ الوتَر: أمررتُ عليه يدي لأملّسه.

محق محق-

مَحَقَ الشي‌ءَ: محاه و ذهب به، و شي‌ء ممحوق و مَحيق ، و انمحَق و امتحَق . و ( يَمْحَقُ اَللََّهُ اَلرِّبََا) :

يذهب ببركته و زيادته. و سمعتهم يقولون في كلّ شي‌ء لا يُحسن الإنسان عمله: قد مَحَقَه . و يقولون للهلكة:

المَحْقَةُ . و خرج الهلال من مُحاقه و مَحاقه و مِحاقه ، و أمحقَ القمرُ: دخل في المُحَاق و المَحاق و المِحاق . و جاء في مَاحِق الصّيف، و يومٌ ماحِقٌ : شديد الحرّ يمحَقُ كلَّ شي‌ء؛ قال ساعدة بن جؤيّة الهذليّ يصف حُمُراً:

ظلّتْ صوافنَ بالأرازن صاويَةً # في ماحقٍ من نهارِ الصّيف محتدِمِ‌

و من المجاز: سنانٌ مَحيقٌ : رقيق كأنّه مُحِق لفرط رقّته و لطفه. و أمحَقَ الرّجلُ و المالُ : هلك، مستعار من إمحاق القمر.

محك محك-

رجلٌ مَحِكٌ : لَجُوجٌ عَسِرٌ و ماحكٌ و مَحكانُ ، و منه: ابن مَحْكانَ . و قد مَحَكَ مَحْكاً ، و ماحَكَ