و لحَّنتُه: نسبتُه إلى اللّحن و قلتُ له: قد لحَنتَ ، و لَحَنْتُ له لَحْناً : قلتُ له ما يفهمه عنّي و يخفى على غيره. و عرفتُ ذلك في لَحْنِ كلامه: في فحواه و فيما صرفه إليه من غير إفصاح به؛ قال:

مَنطِقٌ واضحٌ و يَلحَنُ أحيَا # ناً و أحلى الحديث ما كان لَحْنَا

و لاحنَني مُلاحنةً؛ قال الطرمّاح:

و أدّتْ إليّ القوْلَ عنهنّ زَوْلَةٌ # تُلاحِنُ أو ترْنو لقوْلِ المُلاحِنِ‌

أي تُكَالم بما يخفى على النّاس. و عن أبي مَهديَّة: ليس هذا من لَحْني و لا من لَحْنِ قومي أي من نحوي و مذهبي الذي أميل إليه و أتكلّم به يعني لُغتَه و لِسْنَه، و منه: 16- «تعلّموا الفرائضَ و السُّنّة و اللّحنَ كما تتعلّمون القرآن». و هذا لَحْنُ مَعْبَدٍ و ألحانُه و مَلاحنُه: لما مال إليه من الأغاني و اختارَه. و لحَّن في قراءته تلحيناً: طرَّب فيها، و قرأ بألحانٍ و لُحُونٍ . و لَحِنَ ذلك عني بكسر الحاء: فهمه، و ألحنتُه إيّاه. و هو لَحِنٌ بحُجّته: فَهِمٌ فَطِنٌ بها يصرفها إلى أي وجه شاء. و فلان لَسِنٌ لَقِنٌ لَحِنٌ ؛ قال لبيد:

مُتَعَوِّدٌ لَحِنٌ يُعيدُ بكَفِّهِ # قَلَماً على عُسُبٍ ذَبَلنَ و بانِ‌

و فلان ألْحَنُ بحُجَّته من صاحبه، و فلان يُلاحِنُ النّاسَ:

يفاطِنُهم و يغالبهم لفطنته و دَهائِه.

و من المجاز: قِدْحٌ لاحِنٌ : ليس بصافي الصوت عند الإفاضة. و قوسٌ لاحِنَةٌ عند الإنباض ، و سهم لاحنٌ عند التنفير ، و إذا صفا صوته قيل: مُعرِبٌ؛ و قال ذو الرمّة:

في لحنه عن لغات العُرب تعجيمُ

لحو لحو-

لحوتُ العودَ، و قشرتُ لحاءَه، و لحوتُ النخلةَ بالمِلحَى و هي ما يُقشر به لحاؤها ؛ قال:

تَبَدّلتُ بعدَ الطّيلَسانِ عَباءةً # و بعد سِنان الرّمح مِلْحًى و مِخلَبَا

و رجَفَ لَحْياه ، و ألْحِيها . و شيوخٌ بِيضُ اللِّحَى و اللُّحى .

«و أُمر بالتّلَحِّي »و هو إدارة العمامة تحت الحَنَك.

و من المجاز: لحَاه اللّه ، و لحَاه اللاَّحي : لامه اللائم؛ قال:

لحوتُ شَمَّاساً كما تُلحى العِصِي # سبّاً لوَ انّ السَّبَّ يُدمي لَدَمي

و لاحاه ملاحاةً .

لخص لخص-

لخَّص الكلامَ تلخيصاً، و كلامٌ مُلَخَّصٌ . و في جفنه لخَصٌ و هو أن يكون لَحِيماً، و جفنٌ لَخِصٌ .

و رجلٌ ألخَصُ .

لخن لخن-

لَخِنَ السِّقَاءُ. و شَكْوَةٌ لَخِنَةٌ: منتنَةٌ. و لَخِنَتْ أرفاغُ السّودان لَخَناً . و أمَةٌ لَخْنَاءُ . و شتمه و لَخَّنه:

قال له يا ابن اللَّخناء . و أديمٌ ألخنُ : أُلقيَ في الدّباغ فتغيّرت رائحتُه. و قُلفَةٌ لَخناء ، و لخَنُها: بياضُها الذي يُشبِه التَّكَرُّجَ و نتنُها.

لدد لدد-

رجلٌ ألدُّ و ألَنْدَدٌ و يَلَنْدَدٌ ، و فيه لَدَدٌ ، و قومٌ لُدٌّ ، ولادَّهُ ملادّةً و لِداداً ، و هو شديد اللِّداد . و تركت فلاناً يتردّد و يتلدّد : يتلفّت. و ضربه على لَديدَيْ عنقه و هما صفحتاها، و ضربه على متلدَّدِه على عنقه؛ قال:

و لو شئتُ نجّتني من القومِ جَسرَةُ # بعيدَةُ بينَ العَجْبِ و المتلَدَّدِ

و نزلوا في لديدَي الوادي. وَلُدَّ فلانٌ: سُقِيَ اللَّدود و هو ما سُقيَ في أحدِ لَديدي الفم و هما شِقّاه. و التددتُ : نحو استطعت؛ قال ابن أحمر:

شربتُ الشُّكاعَى و التدَدتُ ألدّةً # و أقبلتُ أفواهَ العروقِ المَكاوِيا

و هو شديدٌ لديدٌ .

لدغ لدغ-

لدَغَتْهُ الحيّةُ و العقربُ: و رجلٌ لديغٌ ، و قوم لَدْغَى ، و ألدغتُهُ : أرسلتُ عليه حيّة أو عقرباً فلدَغته .

و من المجاز: لدغتُه بكلمةٍ : لذعته بها. و فلان قَرَّاصة لَدَّاغَةٌ ، و له عقاربُ لدّاغَةٌ .

لدم لدم-

لَدَمَتِ النّائحةُ صدرَها و عضديْها، و التدمتْ بنفسها، ـ