و يلاحفُ الخوف . و التحفتِ الدّابّةُ بالسِّمَن و لُحِفت ؛ قال الأغلب يصف فرساً:

من كلّ مَحبوكِ الأعالي قد لُحِفْ

و لحَفَني فضلَ لِحافه : أعطاني فضلَ عطائه. و لحَفْتُه سهماً :

أصبتُه به. و لحَفَه بجُمْع كَفِّه : ضربه. و لحَفْتُ النَّارَ الحطَبَ إذا ألقيتَه عليها؛ قال ابن مُقبل:

و تَلحَفُ النّارَ جَزْلاً و هيَ بارزَةٌ # و لا تَلُطُّ وراء النّارِ بالسُّتَرِ

و أصابه جُوع يَلحَفُ الكبد و يلحس الكبد و يعضُّ بالشراسيف .

و لحَفْتُ عنه اللّحم : سحوتُه كأنّه كان لحافاً له فكشفتُه عنه. و لحَفَ القمرُ : امتَحَقَ. و ألحَفَ ظُفُرَه و أحفاه :

استأصله بالمِقَصِّ، و يجوز أن يكون إلحافُ السائل منه.

لحق لحق-

لَحِقَه و لَحِق به لَحَقاً و لَحَاقاً ، و هما سابقٌ و لاحِقٌ، و هو من اللَّحَقِ : من اللاّحقين، و ألحقتُه به. و قيل في قول القانت: 16- «إنّ عذابك بالكُفّار مُلحِقٌ ». هو بمعنى لاحِق و الوجه أن يراد مُلحِقٌ بهم الفُسَّاقَ فحُذف المفعولُ.

و تلاحق القومُ. و تلاحقتِ الركابُ: تتابعوا. و أثمر الشّجَرُ اللَّحَقَ و الألحاقَ و اللاحِقةَ و اللّواحِقَ و هو الثَّمَرُ بعد الثّمر الأوّل؛ و هذه الثّمار من اللَّحَقِ .

و من المجاز: هو مُلْحَقٌ : مُلْصَق دعيّ، و استلحقَه :

ادّعاه. و تلاحقَت الأخبار : تتابعتْ. و تلاحقتْ أحوالُ القوم . و لحِق الفرسُ : ضَمَر. و لحق بطنُه ، و فرس لاحق ؛ و أنشد سيبويْه:

لاحِق بَطْنٍ بِقِرى سَمِينِ

لحك لحك-

شي‌ء مُلاحِكٌ و مُتلاحِكٌ: متداخِل متلائم.

و لُوحِكَ البُنيانُ. و لُوحِكَ فِقَارُ هذه النّاقة؛ قال الطرمّاح يصف الرَّحل:

تُخُيِّرَ من سَرارَةِ أثْلِ حَجْرٍ # و لاحَكَ بينَه نحتُ القُيُونِ‌

لحم لحم-

معه لُحْمَانٌ كثيرٌ و لِحامٌ ، و لحَمتُ العظمَ: أخذتُ ما عليه من اللّحم و عَرقْتُه، و لحَمتُ الرّجُلَ و ألحمتُه :

أطعمتُه اللّحمَ ، و رجُل لحيمٌ ، لاحِمٌ، لَحم ، مُلْحِمٌ :

سمين، ذو لحم ، أكولٌ له، مُطْعِمه.

و من المجاز: هذه لُحْمة البازي : لطُعْمته، و لُحمةُ الثّوب ، و لُحمة الأرض لبَقْلها الذي يلبِسها. و بينهم لُحمة نَسَبٍ . و ألحِمِ البازي . و ألحِمْ ما أسديتَ . و رجلٌ لحيمٌ :

قتيل، و قد لُحِمَ و معناه قُطِع لَحْمه . و لهم مَلْحَمة و ملاحمُ . و ألحمَ نَفْسَه الموتَ : جعلها لُحْمَةً له. و ألحمَتني الفَسَقَةُ فَسَبّوني . و ألحمَه الأرضَ إذا جدله. و فلان مُلحِمٌ و مُستلحِمٌ ، و ألْحَمَه القتالُ إذا لم يجد منه مخلصاً؛ قال العجّاج:

إنّا لعَطّافونَ فوْقَ المُلْحَمِ # إذا العَوالي أخرَجتْ أقصَى الفَمِ

و استلحمه الخَطْبُ : نَشب فيه؛ قال ابن مُقبل:

و يَنفَعنا عند البَلاء بَلاؤهُ # إذا استلحم الأمرُ الدّثورَ المُغمَّرا

و استلحمَ الطّريقَ : ركبه و لزمه. و زَرعٌ مُلحِمٌ ، و قد ألحم الزّرْعُ : صار له لَحْم و هو دقيقه إذا شربه: مِنْ ألحم الرجلُ إذا صار ذا لَحْم . و تلاحَمتِ الشَّجَّة : تلاءم لحمُها ، و منه: لاحم بين الشيئين ، و لاحَمَ الصّدْعَ : لأمَه؛ قال الحطيئة:

هُمُ لاحَمُوني بعد فَقرٍ و عُسرَةٍ # كما لاحمَ العَظْمَ الكسيرَ جبائرُهْ

و لحمَ الصائغُ الذّهب و الفضّة باللِّحام يَلحَمه فالتحم . و ألحم بينهم شرّاً ، و ألحمَ الحربَ فالتحمتْ . و امرأةٌ متلاحِمة :

رَتْقاء. و فلان مُلحَم بالقوم : مُلْصَق. و حَبلٌ ملاحَمٌ :

مُغارٌ؛ و قال الطرمّاح:

نُطعِمُها اللّحمَ إذا عزّ الشّجَرْ # و الخَيلُ في إطعامِها اللّحمَ عَسَرْ

أراد اللّبن لأنّه يَحُطّ لحم الحلائب فكأنّهم يُطعمون الخيلَ لحمَها .

لحن لحن-

لحَنَ في كلامه إذا مال به عن الإعراب إلى الخطإ أو صَرَفه عن موضوعه إلى الإلغاز. و رجل لحَّان و لحّانة .