responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 558

و لَبَقَه يَلْبُقُه مثل: لَبَكَه إذا خلطه و ليَّنه، و منه: رجل لَبِق و لَبيق : ليّن الأخلاق لطيف ظريف، و امرأة لبِقَة و لبيقة . و لبَق به الثوب، و هذا الثوب لا يَلْبَق به. و هو لَبِق بالعمل و لبيق به؛ قال:

لَبيقاً بتَصريفِ القَنَاة بَنَانِيا

لبك لبك-

لبَكَ الثريد: خلطه.

و من المجاز: لَبَكتَ عليَّ الأمرَ ، و التبك عليّ الأمرُ :

التبس، و أمرٌ مُلْتَبِكٌ و لَبِكٌ . و ما ذقتُ عنده عَبَكَة و لا لَبَكة : حَبَّة سويق و لا لقمة ثريد.

لبن لبن-

فلان أيمنُ من اللَّبَن ، و لبَنتُ القومَ: سقيتُهم اللّبن ، و فرس مَلبُون و لَبينٌ : مُقتَفًى باللّبن ، و هو لابِنٌ و تامِرٌ، و ألبن القومُ، و قومٌ مُلْبِنون : كثُر عندهم، و ناقة لَبُون :

ذاتُ لبَن ، و نُوقٌ لُبْنٌ و لُبُنٌ ، و كم لُبْنُ غنَمِك؟ و هو أخوه بلِبان أمّه، و تقول: حملتْني على لَبَانِها و أرضعتني بلِبانِها . و ما قضيتُ منه لُبانَتي : نَهْمتي.

و اتخذ تَلْبينة و هي حَساء من نُخَالة. و جاء فلان يَستَلبِن :

يطلب لبناً لضيفه أو عياله.

و من المجاز: لبَنَه بالعصا و الحجر : ضربه؛ و هو من قوله:

تحيّةُ بيْنِهم ضَرْبٌ وجيعُ‌

و ظلّوا يرتَمُون ببنات اللَّبُون إذا ارتموا بصخور عِظامٍ.

و لَبَّنَ القَميصَ : جعل له لِبْنَتَين . « و هما فرسا رهان و رضيعَا لِبان »؛ و قال:

و أرضِعُ حاجةً بلِبانِ أخرَى # كذاكَ الحاجُ تُرْضَعُ باللِّبَانِ

لبي لبي-

دعاني فلبّيتُه و سَعْدَيْتُه: قلت له: لَبَّيك و سعديْك؛ و أنشد سيبويه:

دعوتُ لِمَا نابني مِسْوَراً # فلبَّى و لبّى يدَيْ مِسْوَرِ

و لبَّى بالحجّ و بالعُمْرة تَلْبيةً .

لتت لتت-

لَتَّ السّويق بالسَّمن: جَدَحه. و عن بعض العرب:

أصابنا مطر من صَبِيرٍ لَتَّ ثيابَنا لتّاً فأروضَتْ منه الأرضُ كلّها أي بلّها. و قرئ (أ فَرَأيْتُمُ اللاَّتَّ و العُزّى) .

لتم لتم-

يقال: لَطَم خدَّه و لَدَم صدرَه و لَتَم نحرَه إذا طعن فيه بشَفْرة أو حربة.

لتي لتي-

«وقع في اللُّتيَّا -بضم اللام و فتحها-و الَّتي ».

لثث لثث-

ألَثَّ السّحابُ: دام، و سَحاب مُلِثُّ العَزَالي؛ قال:

فما روضة من رِياض القَطا # ألَثَّ بها عارِضٌ مُمطِرُ

و فلان يُلِثّ بالمكان: لا يبرح. و 16- في الحديث : «و لا تُلِثّوا بدار مَعْجَزَةٍ».

لثغ لثغ-

رجل ألثَغُ ، و امرأة لَثْغَاء ، و فيه لُثْغَة و لَثَغٌ ، و قد لَثِغَ و تَلاثَغ، و ما أدري أ لُغةٌ هي أم لُثْغَة و هي قَلْب الراءِ غيناً أو ياءً و السين ثاءً.

لثق لثق-

لثِقَتْ ثيابُه: نَدِيتْ لَثَقاً . و طائرٌ لَثِقُ الجَناح.

و ألثقَه المطرُ و لثَّقه فتلثَّق؛ قال امرؤ القيس:

و باتَ إلى أرْطاةِ حِقْفٍ كأنّها # إذا لَثَّقَتها غَيبَةٌ بَيتُ مُعْرِس‌

و لثِق يومُنا، و يومٌ لَثِقٌ إذا كان ساكن الرّيح كثير النّدَى.

و لثِقَتِ الأرضُ لَثَقاً : ردَغَتْ. و مشَينا في لَثَق : في و حَلٍ، و أرضٌ لَثِقَة .

لثم لثم-

حَطَّ لِثَامه و لِفَامه: ما على فمه و أنفه من النقاب، و لثَم فاه و لثَّمه. و ناس من المغاربة يقال لهم: المُلَثَّمَةُ.

و التَثَمَ الرّجلُ و تلثّم ، و هو حسن اللِّثْمَة كالنِّقْبة. و لثِم فاها، بالكسر، يَلْثَمُه إذا وضع فاه على فيها موضع اللّثَام ، و لاثَمها، و تلاثما.

و من المجاز: إبريقٌ مَلْثومٌ و مُلَثَّم ، و قد لَثَمه و لثَّمه إذا شدّ اللِّثَام أي الفِدَام على بعض رأسِه و ترك بعضه للنّفَس؛ و قال الطرمّاح:

يفجَأ الذئبَ بها قائِماً # أبْرَق النّحر أحمّ اللِّثَام

أراد لون فمه و هي دُغْمته. و لَثم الخفُّ الحجارةَ و لَثمته ، ـ

نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 558
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست