و لأَيت لأياً : أبطأت. و التأتْ عليَّ الحاجةُ.

لا لا-

خرج فما كان إلاّ كَلا وَ لا حتى رجع.

لبأ لبأ-

«أجرأ من اللَّبُؤةِ ». و لَبَأْتُ القومَ: سقيتهم اللِّبَأَ .

و ألْبأوا: كثر عندهم، و هم مُلبِنون مُلبئون، و التَبَأُوه:

شربوه. و عشارٌ مَلابئُ: دنا نتاجُها، و معهم الألبانُ و الأَلْباءُ . و التبأتُ الشّاةَ و لَبأْتها : احتلبت لِبَأَها ؛ قال ابن هَرْمة:

لَستُ بذي ثَلَّةٍ مؤبَّلةٍ # آخذُ ألبانَها و ألباءَها

و من المجاز: لَبَأْتُ الفَسيلَ و غيرَه من الأغراس : سقيته حين غرسته. و 16- في الحديث : « إذا غرستَ فسيلةً و قيل إن الساعة تقوم فلا يمنعنَّك ذلك أن تلْبَأَها ». و لَبَأتُهُمُ الكمأَةَ و غيرَها : أطعمتهم؛ قال ذو الرّمّة:

و رَبعيّة مربوعة قد لبأتُها # بكفَّيَّ في دَوِّيَّةٍ سَفَراً سَفْرَا

أراد: و كَمْأَةٍ نابتة في الرّبيع ممطورةٍ أطعمتُها وقت الصباح قوماً مسافرين. و التبأتُ لِبَأَ فلان إذا كنت أوّل من ابتكر خبره.

لبب لبب-

هو لُبّ اللَّوز و غيره و لُبابُه . و 17- في حديث الحسن :

« لُبَابُ البُرِّ بلُعاب النّحل». و رأيتُه يَلُبُّ اللَّوزَ: يكسره و يستخرج لُبَّه . و حَبَّبَ البُرُّ و لَبَّبَ : صار له حَبّ و لُبّ .

و ألبَّ بالمكان و أربَّ: أقام. و امرأة واضحة اللَّباب ، و طعن في لَبّة البعير و هي منحَره و موضع قلادتها، و ألببتُ الفرسَ:

عرضت اللَّبَبَ على لَبّته ، و أخذ بتَلبيبه و هو ما في موضع اللّبب من ثيابه. و لبَّبه فعتَله. و صرخ إليهم و لبَّب : جعل قوسه في عنقه ثمّ قبض على تلبيب نفسه و صرخ و هكذا يفعل صارخهم؛ قال:

إنّا إذا الدّاعي اعتزَى و لَبّبَا

و تلبّب الرجلُ: تحزّم. و 16- في الحديث : «إنّه صلّى في ثوب واحد متلبّباً به». ؛ قال:

و استَلأمُوا و تَلَبّبوا # إنّ التّلبّب للمغيرِ

و لبلبتِ الشاةُ بولدها إذا لحسته و ألطفته بشفتيها و تعطّفت عليه، و منه: اللَّبْلابُ: لالتوائه على الغصون.

و من المجاز: هو ذو لُبٍّ ، و هو من أُولي الألباب ، و هو لبيبٌ من الألبَّاء ، و قد لَبّ يلُبّ لَبابَةً . و أخذ لُبَابَه :

خالصه. و هو من لُبابِ الإبل . و رجل لُبابٌ من قوم لُبابٍ .

و حسبٌ لُبابٌ ؛ قال:

أ لَيسَ بذي المكارِمِ في قُرَيْشٍ # إذا عُدّتْ و ذي الحسبِ اللُّبابِ

و أقبل عليه بلبّه و ببنات ألْبَبِه و ألْبُبِه ، بالفتح و الضمّ، و أنا أحبّك من بنات أَلْبَبي أي من أصل نفسي. و أخذوا في لَبَبِ الرّمل و هو ما بين يديه من الرّمل الرقيق إلى جلد الأرض.

و هو بِلَبَبِ الوادي ، و لَبَّبوا و استلْببوا : أخذوا فيه. و هو رخيُّ اللَّبَبِ : واسع الصّدر. و هو في لَبَبٍ رخيّ : في سَعة حال. و ذاك الأمر منه في لَبَبٍ رخيٍّ : في بال واسع. و لبلبتُ به : أشفقتُ؛ قال:

و منّا إذا حزبتك الأمورُ # عليكَ المُلَبْلِبُ و المُشبِلُ

و هو مُحِبٌّ له بلَبالِبِ قلبِه . و مررت بحيٍّ ذي لَبالِبَ و ظَبَاظِبَ : ذي جَلَبَتَين جَلَبَةِ الغنم و جلبة الإبل؛ قال:

و خَصْفاءَ في عامٍ مياسير شاؤه # لها حوْلَ أطنابِ البيوتِ لَبالِبُ

الخصفاء: غنم مختلطة من ضأْن و معْز، و المياسير: مِنْ يسَّرتِ الغنمُ إذا ولدتْ و كثُرت ألبانُها.

لبث لبث-

لبِث بالمكان لُبْثاً و لَبَثاً و لَبَاثاً ، و هو قليل اللَّبَاثِ ، و تلبّث ، و يقال: الماء إذا طال لُبْثُه ظهر خُبْثُه. و ما ألبثك و ما لبَّثك ، و ما لبثَ أن فعل ذلك. و إنّه لخَبيثٌ لَبِيثٌ .

و يقال: ألْبِثْ عن فلان و أوقفْ عنه و أقِرَّ عنه أي انتظره حتى يُبدي انتظارُك إيّاه خطأَ رأيه.

لبج لبج-

لُبِجَ به: صُرع. و الذئب يُصاد باللَّبَجَة و اللُّبْجَة ، و الذئاب تصاد باللُّبْج و اللُّبَج و هي حديدة ذات شُعَبٍ كأنّها كفٌّ بأصابعها تنفرج فتوضع في وسطها لحمة ثمّ تشدّ إلى وتد فإذا قَبض عليها الذئب التبجَتْ في خَطْمِه.