صلبة لم تُقشَّر لصلابتها. و كمِّتْ ثوبك : اصبغه بلون التمر و هو حمرة في سواد.

كمد كمد-

رجلٌ كَمِدٌ : حزين، و به أسفٌ و كَمَدٌ ، و أكمده الهمُّ: غمّه. و شي‌ء أكمدُ اللّون: متغيّره، و في لونه كَمَدٌ ، و وجوهٌ كُمْدٌ : رُمْدٌ، و ما لي أراك أكمدَ اللّون و كامدَ الوجه. و أكمدَ القصّارُ الثوبَ إذا لم ينقّ غسله و لم يبيّضه.

و كمّدَ العضوَ تكميداً: أخذ خرقة وسخة دسمة فسخّنها ثمّ وضعها على عضو به وجعٌ أو ريح واسمها: الكمادة .

و كَمِدَ الثوبُ: أخلق فتغيّر لونه.

كمش كمش-

رجلٌ كميشٌ و كَمِشٌ : عزوم ماضٍ، و قد كَمُشَ كمَاشةً ، و انكمش في سعيه و تكمّش : أسرع؛ قال امرؤ القيس:

و مُجِدّةٍ أعملتُها فتكَمّشتْ # رَتْكَ النّعامةِ في طريقٍ حامي‌

حَميَ من حرّ الشمس. و هو منكمشٌ في الحاجات. و انكمش الفرسُ في سيره، و كمَّشتُه : أعجلته. و كمَّشَ ذيلَه: قلَّصه.

و تكمَّش الجلدُ: تقبّض.

و من المجاز: قول الطرمّاح:

فيا ليل كَمِّشْ غُبَّرَ اللّيل مُصْعِداً # بيمٍّ و نَبّهْ ذا العَفاء المُوَشَّحِ

كمع كمع-

هو كِمْعُها و كَميعها : ضجيعها، و كامَعَها .

و من المجاز: بات السّيفُ كَميعي .

كمل كمل-

كَمُلَ و كَمَلَ و كَمِلَ الشي‌ء و تكامل و تكمّل ، و أكملتُه و كمّلته و استكملته . و رجل كامل : جامع للمناقب.

و حولٌ كمِيلٌ ؛ قال العبّاس بن مرداس:

على أنّني بعدما قد مَضَى # ثلاثُونَ للهَجْرِ حَوْلاً كمِيلا

و أعطاه حقّه كَمَلاً: وافياً، و هذه تكمِلَتُه و تتمّتُه:

لما يتمّ به. و عرّف فلانٌ التكملات من حساب الوصايا. و تقول:

لك بعضُه و كمالُه أي كلّه.

كمم كمم-

كَمَّه يَكُمُّهُ إذا ستره، و شي‌ء مكموم ؛ قال الأخطل:

كُمَّتْ ثلاثةَ أحوالٍ بطينتها # حتى إذا صرّحتْ من بعد تَهدار

و شمَّر كُمّيْه ، و ثوب طويل الأكمام ، و كمّمتُ القميصَ و أكممتُه: جعلتُ له كُمّين. و خرجت الثمرة من كِمِّها ، و الثمر من أكمامها و أكاميمها، و كمّمت النخلةُ و أكمّتْ :

أخرجت أكمامها ، و نخل مكَمِّمٌ و مُكِمٌّ؛ قال:

رأيتُ جِمالَ الحيّ لما تحَمّلوا # حواملَ للأحداجِ نخلاً مُكمِّمَا

و قال الأعشى:

هو الواهبُ الكوم الصّفايا و عبدها # نُشَبّهُها دَوْماً و نَخلاً مُكَمِّمَا

و اعتمّ على الكُمَّةِ و هي هذه القُلَينسة اللاطئة بالرأس على مقداره. و تقول: لا تَحسُن العِمّه إلاّ على الكُمّه . و علَّقوا الأكِمَّة على الخيل و هي المخالي، الواحد: كِمَامٌ . و كَفَّ فَم البعير بالكِمام و الكِعام: بما يُكعم به أي يُشدّ من حبل و بما يُكمُّ به أي يغطَّى. و تكمَّم الرجلُ بثيابه: تغطَّى بها.

كمن كمن-

استخرجه من مَكمنه و مكامنه، و اختفى في مَكمَن حريز، و سرّ كامن و مكتمِن ، و تقول: حبّك في الفؤاد كمين و أنت بذاك قمين، و قد كَمَنَ الشي‌ءُ و اكتمن . و ناقة كَمُونٌ : كتوم للّقاح إذا لقِحتْ و لم تبشّر به أي لم تشُلْ بذنبها، و قد كَمَنَتْ لِقاحَها تكمُنُه.

و من المجاز: هذا أمر فيه كمينٌ أي دَغَلٌ لا يُفطن له.

كمه كمه-

وُلِدَ فلانٌ أكمهَ ، و قد كمِهَتْ عيناه.

و من المجاز: هو في عَمَهٍ و كمَهٍ : في ضلال و عَمًى، و خرج يتعمّه و يتكمّه أي يذهب متحيّراً ضالاًّ لا يدري أين يتوجه. و كلأٌ أكمهُ : كثير لا يُدرى كيف يُتّجه له لكثرته.

و كَمِهَ النّهارُ : اعترضتْ شمسَه غُبرَةٌ. و كمِهَ لونُ الإنسان :

تغيّر.

كمي كمي-

هو كَميّ من الكُماةِ و هو الذي كَمَى نفسَه بالسلاح أي سترها. و كَمَى فلانٌ شهادتَه: كتمها؛ و قال:

كم كاعبٍ منهم قطعت لسانها # و تركتها تَكمي الجليّة بالعِلَلْ‌