و كَلِفَ به إذا تكلَّفه . و كَلِفَ بالمرأة كَلَفاً شديداً. و ليس عليه كُلْفَةٌ في هذا أي مشقّة، و هو يحتمل الكُلَفَ ، و تقول: من لم يصبر على الكُلَف لم يصلْ إلى الزُّلَف. و كلَّفه الأمرَ فتكلَّفه ، و هو في تَكاليفَ ؛ قال زهير:

سئمتُ تكاليفَ الحياة و من يَعشْ # ثمانين حوْلاً لا أبا لك يَسأمِ‌

و هو متكلِّف : وقَّاع فيما لا يعنيه عِرِّيض للفضول.

كلل كلل-

كَلَّ الإنسانُ و الدابّةُ كَلالاً و كَلالَةً، و هو كالٌّ مُكِلٌّ : كلَّت دَوابّه، و أكَلَّ دابّته. و كَلَّ السيفُ كُلولاً و كِلَّةً . و كلَّله : ألبسه الإكليلَ و هو عصابة مزيّنة بالجواهر. و انكَلَّتِ المرأةُ: ضحكتْ؛ قال الأعشى:

و تَنْكَلُّ عَن مُشرِقٍ بارِدٍ # كشوْكِ السَّيالِ أُسفَّ النَّؤورَا

و هو كَل عليه.

و من المجاز: كَلَّ بصرُه و لسانُه كِلَّةً ، و هو كَليلُ البصر و اللّسان . و كَلَّ عن الأمر : ثقل عليه فلم ينبعث فيه.

و كَلَّ فلان كَلالَةً إذا لم يكن ولداً و لا والداً أي كَلَّ عن بلوغ القرابة المماسّة؛ قال الطرمّاح يصف الثور:

يهزُّ سلاحاً لم يَرثه كَلالَةً # يشكّ به منها غُموضَ المَغَابِنِ

و كَلّلَ عن القتال : نَكَلَ. و انطلق مُكلِّلاً : ذهب لا يبالي بما وراءه. و كلَّلَ على القوم : حمل عليهم. يقال: كَلَّلَ تكليلةَ السَّبُع ؛ و قال أبو زبيد الطائيّ:

فأجمرَتْ حَرَجٌ خَوصاء ناجيةٌ # و أيقنتْ أنّه إذ كَلَّلَ السَّبُعُ

أي أنّه وقت تكليله . و جفنة مكلَّلة بالسَّديف ، و جِفان مكلَّلات . و روضة مكلَّلة : محفوفة بالنَّوْر. و تكلَّلوه :

أحدقوا به. و ألقى عليه الدهرُ كَلْكَلَهُ . و انكلَّ السّحابُ و اكتَلّ : ضحِك بالبرق.

كلم كلم-

سمعته يتكلّم بكذا، و كلّمتُه و كالمتُه ، و كانا متصارمين فصارا يتكالمان . و موسى كليمُ اللّه. و نَطق بكَلِمةٍ فصيحة، و بكلِماتٍ فِصاحٍ و بكَلِمٍ ، و جاء بمراهم الكِلام من أطايب الكَلام. و رجلٌ كِلّيمٌ : منطيق. و كُلِمَ فلان و كُلِّم فهو كَلِيمٌ و مُكَلَّمٌ ، و هم كَلْمَى ، و به كَلْمٌ و كِلامٌ و كُلُومٌ .

و من المجاز: حفظتُ كلِمةَ الحُويْدرة لقصيدته ، و هذه كَلِمَةٌ شاعرةٌ ، و هذا ممّا يَكلِمُ العِرضَ و الدينَ .

كلي كلي-

هو يطعن في الكُلَى . و فَسَّر الخليل الكُلْيتين بأنّهما لحمتان منقبرتان حمراوان لازقتان بعظم الصلب عند الخاصرتين في كُظْرين من الشحم و هما بيت الزَّرع. و كَلَيتُه ، و اكتليتُه: أصبتُ كُليته .

و من المجاز: شربَ الماءَ من كُلية المزادة و هي الجُليدة المستديرة تحت عروتها. و حللنا على ركايا في كُلَى الوادي :

في جوانبه. و دبِرَ البعيرُ في كُلاه إذا دَبِر في خاصرتيْه.

و فلان لا يفرق بين كُليتي القوس و كُليتي السهم ، فكليتا القوس ما عن يمين الكبد و شمالها و كليتا السهم ما عن يمين النصل و شماله.

و من مجاز المجاز: سحابة واهيةُ الكُلَى .

كمأ كمأ-

جنيتُ كَمْأً واحداً و كَمْأين و ثلاثة أكمؤٍ ، و كَمْأَةٌ كثيرةٌ، و هذا عكس تمْرةٍ و تمرٍ، و خرجوا يتكمّؤون :

يجتنون الكَمْأَةَ ، و تكمَّأْنا في أرض بني فلان؛ و أنشد الكسائي:

فلا تحبسنّي بأرضِ العراق # و خَلِّ سَبيلي إلى البادِيهْ

أُراعي المخاض و أجني الكَما # و تلك لنا عيشةٌ راضيَهْ‌

و من المجاز: كَمِئَتْ يدُه و رجلُه من البرد و العمل :

تشقّقت فصارت كالكَمْأَة.

كمت كمت-

فرس كُمَيْتٌ : بيّن الكُمْتَةِ من خَيلٍ كُمْتٍ .

و من المجاز: سقاه كُمَيْتاً : خمرة في لونها كُمْتة ، و تقول: اصطبح من الكُميْت حتى أصبح كالمَيْت ، و تمرة كُمَيْتٌ ؛ قال:

و كنتُ إذا ما قُرّب الزّاد مولعاً # بكلّ كُميتٍ جَلدةٍ لم تُوَسَّفِ