و كفَحها و كافحها : قبّلها غَفْلة وِجاهاً. و 16- في حديث أبي هريرة : أكفَحُها و أنا صائم. ، و هو كفيحُها : ضجيعُها؛ قال عميْر بن طارق اليربوعي:

مَناكِ الإلَهُ إن كَرِهتِ جماعَنا # بمثلِ أبي قُرْطٍ إذا اللّيلُ أظلَمَا

يَسوقُ الفِراعَ لا تُحسِّينَ غيرَه # كفِيحاً و لا جاراً كريماً وَ لا ابْنَمَا

جمع فَرَعٍ و كان يتصدّق به على أخسّ النّاس فكانوا يتعايرون به. و كفحتُ الدّابّةَ و أكفحتُها : تَلقّيتُ فاها باللّجام.

و من المجاز: تكافحتِ الأمواجُ ، و بحر متكافح الأمواج .

و كافحتْه السَّموم . و كافحَ الأمرَ : باشره بنفسه. و كافحه بما ساءَه . و أصابه من السَّموم كَفْح و من الحَرور لَفح .

كفر كفر-

كَفَرَ الشي‌ءَ و كفَّره : غطَّاه، يقال: كَفَرَ السحابُ السماءَ، و كفَر المتاعَ في الوعاء، و كفر اللّيلُ بظلامِه، و ليلٌ كافِرٌ . و لَبِسَ كافِرَ الدُّرُوع و هو ثوب يُلبَس فوقها.

و كفَرَتِ الرّيحُ الرّسمَ، و الفَلاّحُ الحَبَّ، و منه قيل للزُّرَّاع:

الكُفَّار . و فارسٌ مُكَفِّر و مُتَكَفِّر، و كَفَّر نفسه بالسّلاح و تكفَّر به؛ قال ابن مُفَرِّغ:

حمَى جارَه بِشرُ بن عمرو بن مَرْثدٍ # بألْفَيْ كميٍّ في السّلاحِ مُكَفِّرِ

و تكفَّرْ بثوبك: اشتملْ به. و طائر مُكَفَّرٌ : مُغطًّى بالرّيش؛ قال:

فأُبتُ إلى قومٍ تريح نساؤهُمْ # عليها ابنَ عِرْسٍ و الإوَزَّ المُكَفَّرَا

و غابتِ الشمسُ في الكافر و هو البحر. و رجل مُكَفَّر و هو المحْسان الذي لا تُشْكَر نِعمَتُه. و إذا أُمر الرجل بعمل فعمله على خلاف ما أُمر به قالوا: مَكْفور يا فلان عنَّيْت و آذيت أي عملُك مكفور لا تُحمَد عليه لإفْسادِك له. و كفَّر العِلجُ للملك تكفيراً إذا أومأ إلى السُّجود له. و خرج نَوْر العنب من كافوره و كُفُرَّاه و هو أكمامه، و كافور النخل و كُفُرَّاه :

طَلْعُه. و 16- في الحديث : «أهل الكُفُور أهل القبور». و ليُفتحنّ الشَّأمُ كَفْراً كَفْراً و هو القَرْية، يقال: كَفْرُ طاب و كَفْر توثا. و كافرني حقّي: جَحَده. و 16- في الحديث :

«لا تُكَفِّر و لا تُكْفِر أهلَ قِبلتك». يقال: أكفَره و كفّره : نسبه إلى الكُفْر . و كفّر اللّهُ عنك خطاياك.

كفف كفف-

كَفَفْتُهُ عن الشرّ فكفّ عنه، فهو كافٌّ و مكفوف .

و هو يُكفكفُ دمعَه: يمسحه مرّةً بعد مرّة ليردّه. و صَافُّوهم و لافُّوهم ثمّ كافُّوهم؛ أي حاجِزوهم، و تكافُّوا:

تحاجزوا. و عنده كَفَافٌ من العيش: ما كَفّ عن النّاس أي أغنى. و نفقتُه الكَفَافُ و ليس فيها فضل. و ليتني أنجو منه كَفافاً لا لي و لا عليّ. و دعني كَفَافِ : تَكُفُّ عني و أكُفّ عنك؛ قال رؤبة:

فليتَ حَظّي من نَداكَ الضّافي # و النَّفعُ أن تَترُكني كَفَافِ

و استَكفّ النّاسَ و تكفَّفهم: مدّ إليهم كفَّه يسألهم. و فلان يستكِفّ الأبواب و يتكفَّفها. و استكفَّ النّاسُ حوالَيْه:

أحدقوا به. و استكفّ الشي‌ءُ: استدار كأنّه كِفّةٌ . و استكفَّتِ الحَيَّةُ: تَرَحَّت؛ و أنشدتْ قُرَيْبَةُ أمّ البُهلول:

و مقطوعة قَطْعَ الرَّحى مُستديرة # تَعَضّ بأضراسٍ و ليسَ لها فَمُ‌

أراد السَّعْدانَة و ثمرتها مستديرة و لها شَوْك حداد كالإبر.

و استكفّ الرّملُ: استمسك؛ قال النابغة:

باتَ بحِقْفٍ من البَقَّارِ يحفُرُهُ # إذا استَكَفّ قليلاً تُربه انهدَما

و استكفّ النّاظرُ: وضع يده على حاجبه، و عين مُسْتَكِفّة .

و لقيتُه كَفَّةً كَفَّةً . «و أضيق من كِفَّةِ الحابِل». و وشمتْ كفَّها كِفَفاً: داراتٍ. و هذه كُفّة الرّمل، و كُفّة الثوب و هي طُرّته المستطيلة. و 14- بُعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم إلى الثقلين كافّةً . و ثوب مُكَفَّفٌ: له كفائِفُ ديباج يُكَفُّ بها جيبُه و أطرافُ كمَّيه؛ قال طُفَيل:

تَظَلّ رِياحُ الصّيفِ تَنْسجُ بينَهُ # و بينَ قَميصِ الرَّازِقيّ المُكَفَّفِ