إذا ما جِئْتَ جاء بَناتُ غَيْرٍ # وَ إنْ وَلّيْتَ أسْرَعْنَ الذّهَابَا

و هو يُحِبّ بناتِ الليل و بناتِ المِثالِ أي النساء، و المِثالُ الفِراشُ. و فلانٌ يتَوَسّدُ أذْرُعَ بَناتِ اللّيل و هي المُنى.

و هي من بَناتِ طارِقٍ أي من بناتِ المُلُوك. و قد مَلَكَ بناتِ صَهّالٍ و بناتِ شَحّاجٍ أي الخَيلَ و البِغال. و هو يَصيدُ بناتِ الدَّوّ و بناتِ صَعْدَةَ و بناتِ أخْدَرَ أي حُمُرَ الوَحْشِ.

و حَيّاني بابنِ المَسَرّةِ و هو الرّيحانُ. و أبصَرْتُ ابنَ المُزْنَةِ و هو الهِلالُ. و أسْهَرَني ابنُ طامِرٍ و هو البُرْغُوثُ. و ذَهَبوا في بُنَيّاتِ الطّريق .

بوأ بوأ-

بَوّأكَ اللّهُ مُبَوّأَ صِدْقٍ. و تَبَوّأ فلانٌ منزِلاً طَيّباً.

و نزَلوا في مَباءتهم و باءتهِم. و أناخوا إبِلَهُم في مَباءتِها و هي مَعْطِنُها. و بنو فلانٍ تَبُوءُ عليهم إبلٌ كثيرةٌ أي تَرُوحُ.

و أَباءَ اللّهُ عليكم نَعَماً لا يَسَعُها المُرَاحُ. و بوّأتُ الرّمْحَ نحوَه: سدّدْتُه؛ قال:

بَوّأتُهُ الرّمْحَ شَزْراً ثمّ قلتُ لَهُ # هَذِي المُرُوءةُ لا لِعْبُ الزَّحَالِيقِ‌

و هم أكْفاءٌ سَوَاء و دِماؤهُم بَوَاء . و بَاءَ فلانٌ بفلانٍ: صار كفؤاً له. و أبَأتُ فُلاناً بفُلانٍ: قتلتُه به؛ قال:

إنْ يَقْتُلُوا مِنّا الوَلِيدَ فإنّنَا # أبَأنَا بهِ قَتْلى تُذِلّ المَعَاطِسَا

و بَاء بدمِه: أقَرّ به على نفسه و احْتَمَلَه. و باء بحَقّي عليه و بذَنْبِه. (وَ بََاؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اَللََّهِ. ) *

و من المجاز: الناس في هذا الأمر بَوَاءٌ أي سَوَاءٌ. و كلّمناهم فأجابوا عن بَوَاء واحدٍ إذا لم يختلِف جوابُهم. و فلانٌ طيّبُ البَاءةِ : للعفيفِ الفَرْجِ، جُعِلَ طِيبُ الباءةِ ، و هي المبَاءةُ و المَنزِلُ، مَجَازاً عن ذلك. و هو رَحْبُ المَبَاءة : للسّخيّ الواسعِ المعروفِ. و قرأ فلانٌ كتابَ الباءةِ إذا كان نكّاحاً.

بوب بوب-

يقال: هذا ليس من بابَتِك أي ممّا يصلُحُ لك. و فلانٌ من أهْوَنِ بَابَاتِه الكَذِبُ و هي أنواعُ خُبْثِه؛ قال ابن مُقْبِل:

بَني عامِرٍ ما تأمُرُونَ بشاعِرٍ # تخَيّرَ باباتِ الكِتابِ هِجَائِيَا

أي اختار من وجوه الكتاب هجائي. و تَبَوّبَ فلانٌ: اتخذَ بَوّاباً . و بَوّبَ المُصَنِّفُ كتابَه، و كتابٌ مُبَوَّبٌ ، و تَراجِمُ أبوابِ سيبَوَيْه عَظيمَةُ النّفْعِ.

بوج بوج-

تَبَوّجَ البَرْقُ.

بوح بوح-

بَاحَ السّرُّ: ظهر. يقال: باحَ ما كتمتَ، و باحَ الرجلُ بسِرّه، و أعوذُ باللّه من بَوْحِ السّرّ و كَشْفِ السِّترِ، و بُحْ باسمك و لا تَكْنِ عنه. و أباحَ الأمرَ: أظهرَه.

و مَنْ لكَ بكتمِ المسكِ. الفَائِحِ و السّرّ البائِح. و نشأ فلانٌ في ساحتك و باحَتِك، و هي العَرْصَة. و عَرَبَةُ باحَةُ العَرَب.

و في مثل: ابنُك ابنُ بُوحِك يشرَبُ من صَبُوحِك ، و هو جمعُ باحَةٍ كساحَةٍ و سُوحٍ أي الذي وُلِدَ في عِراصِك.

و أبحتُكَ الشي‌ءَ. و أوْقَعوا بهم فاستَباحوا مالهم، و فلانٌ يَستَبيحُ أموالَ الناسِ كما تَقول يَستَحِلُّها. و عن أبي عُبَيدة:

اسْتَبَاحوهُم سَلَبُوهم باحَتَهم؛ قال جرير:

سارَ القَصَائِدُ وَ اسْتَبَحْنَ مُجاشِعاً # ما بَينَ مِصْرَ إلى جَنُوبِ وَبَارِ

بوخ بوخ-

باخَتِ النّارُ و أباخَها مُطفِئُها. و بَاخَ الحَرُّ: سَكَن، و أبَاخَهُ اللّهُ.

و من المجاز: عَدَا فلانٌ حتى باخَ و شَاخ حتى باخَ . و بينهم حَرْبٌ ما يَبُوخُ سَعِيرُها . و بَاخَ غَضَبُه . و باخَ عنه الوِرْدُ :

فَتَرَتْ عنه الحُمّى. و أبَاخَ النّائِرَةَ بينهم .

بور بور-

فلانٌ له نُورُه و عليك بُورُه ، أي هلاكُه. و قومٌ بُورٌ .

و أُحِلّوا دارَ البَوَارِ و نزَلتْ بَوَارِ على الكُفّارِ. قال أبو مُكْعِتٍ الأسَدِيّ:

قُتِلَتْ فكانَ تَظَالُماً و تَبَاغِياً # إنّ التّظالُمَ في الصّديقِ بَوَارِ

لوْ كانَ أوّلَ ما أتَيْتَ تَهَارَشَتْ # أوْلادُ عُرْجَ عليك عند وِجَارِ