وجدوا مثل الأعْطِيَة.

غفر غفر-

«اللهمَّ غَفْراً »و ليست فيهم غَفيرَةٌ أي لا يغفرونَ ذنبَ أحدٍ؛ قال:

يا قومِ ليستْ فيهِمُ غَفِيرَهْ # فامشوا كما تمشي جِمالُ الحيرَهْ‌

أي فامشوا إلى حربهم مشي جِمال الحِيرة و كانوا يمْتارون من الحيرة. و هو مُغتَفِر للذنوب. و اصبُغْ ثوبَك بالسَّواد فإنّه أغْفَرُ للوَسَخ أي أحْمل و أستر. و جاؤوا جَمّاً غفيراً . و معه العِير و النَّفير و الجَمُّ الغفير . و تقول: ذاك أبعد من مَعْقِل الغُفْر بل من مطلع الغَفْر ؛ و هما ولَدُ الأرْويَّة. و منزلٌ من منازل القمر. و تقول: فلان صِدْقُ قَوْله غِفَاريّ و زند وعْدِه عَفَاريّ.

و من المجاز: قول زهير:

أضاعتْ فلم تُغْفَرْ لها غَفَلاتُها # فلاقَتْ بَيَاناً عندَ آخر مَعْهَدِ

أي لم تَغْفِر السّباعُ غَفْلَتها عن ولدِها فأكلته.

غفص غفص-

غافَصَه الأمرُ: فاجأه على غِرّةٍ منه، و أخَذَهُ مُغافَصَةً . و وقاك اللّهُ غوافصَ الدّهر.

غفف غفف-

أصاب غُفَّةً من العيش و هي البُلْغَة؛ قال:

لا خيرَ في طَمَعٍ يدني إلى طَبَعٍ # و غُفَّةٌ من قَوَامِ العيش تكفيني‌

و الفأرَة غُفَّة الخَيْطل و هو السِّنَّور. و اغتَفَّتِ الخيلُ من الربيع إذا رَعتْ ما تتَبلّغ به و لم تَشْبع؛ قال طُفَيْل الغَنَوي:

و كنّا إذا ما اغتَفَّتِ الخيلُ غُفَّةً # تَجرَّدَ طَلاّبُ التُّرابِ يُطلِّبُ‌

و تقول: طوبَى لمن امتنع بالعِفّه و اقتنع بالغُفّه.

غفق غفق-

خَفَقه بالدِّرَّة خَفَقات و غَفَقَه بالسَّوط غَفَقَات.

و تقول: رأيتُه يتغفَّق الصَّبُوح كما يتفوَّق الفصيلُ اللَّقُوح؛ أي يشربه ساعَةً بعد ساعةً.

غفل غفل-

مضتْ غَفَلاتُ العيش. و أغفَل اللّهُ قلبَه عن ذكره:

جعله غافلاً عنه. و تغفَّلتُه عن كذا: تَخَدَّعتُه عنه على غَفْلةٍ منه. و تغفَّلتُه يمينَه: حنَّثْتُه فيها و هو غافل . و لبعضهم:

حَبّذا لَيلَةٌ تغفّلتُ عنها # زَمني فانتزعتُها من يَديه‌

و فلاة غُفْلٌ : لا عَلَمَ بها، و ساروا في أغْفال الأرض.

و نَعَمٌ أغفال : لا سِماتَ عليها. و فلان غُفْلٌ : لمن لم تَسِمْهُ التجارب. و مصحَف غُفْل : جُرّد عن العَواشِر و غيرها. و كتابٌ غُفْل : لم يُسَمَّ واضعُه؛ قال:

إنّي امرؤ أسِمُ القصائدَ للعِدَى # إنّ القَصائدَ شرُّها أغْفَالُها

غفو غفو-

«ألذّ من إغفاءة الفجر».

غلب غلب-

بينهما غِلابٌ أي مُغالَبَة ، و تغالَبوا على البَلَد.

و غلبتُه على الشي‌ء: أخذتُه منه، و هو مغلوب عليه، و أيَغلِبُ أحدكم أن يصاحب النّاس مَعْرُوفاً بمعنى أيعجِز. و هو رجل حُرّ و قد أبَى أفَنَغْلِبُه على نفسه: أفَنُكْرِهه. و شاعرٌ مُغَلَّب : غُلب كثيراً أو غُلِّبَ فهو ذمّ و مدح؛ قال امرؤ القيس:

فإنّك لم يفخر عليك كعاجزٍ # ضَعيفٍ و لم يغلِبك مثلُ مُغَلَّب

و من المجاز: هَضْبَة غَلْباء و عِزّة غلباء . و اغْلَولب العُشب ، ( وَ حَدََائِقَ غُلْباً ) .

غلت غلت-

تقول: فلان غَلِطَ في الكتاب و غَلِتَ في الحساب.

غلس غلس-

غَلَّس بالصّلاة. و تقول: عرِّسُوا ثمّ غَلِّسوا.

و «وقعوا في وادي تُغُلِّسَ »و هي الدّاهيَة.

غلط غلط-

إيّاك و المكابرة و المغالطة . و أنهاك عن الأغاليط و أربأ بك عن التخاليط. 14- و نهَى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم عن الأغلوطات . و هي المسائل التي يُغالَط بها.

غلظ غلظ-

استغلَظ الزّرعُ. و طعنه في مُستغلَظ ذراعه.

إنّا لأغلَظُ أكباداً من الإبل‌

و من المجاز: أخذ منه ميثاقاً غليظاً ، و نكَى فيهم نكايات‌