علق علق-

عَلِقَ به و علِقه : نشب به؛ قال أبو زُبَيد يصف أسداً:

إذا علِقَتْ قِرناً خطاطيفُ كفّه # رَأى الموْتَ في عَينَيهِ أسوَدَ أحمَرَا

و قال جرير يصف شجاعاً:

إذا علِقَتْ مَخالبُهُ بقِرْنٍ # أصابَ القلبَ أوْ هتكَ الحجابَا

و علِقَ بالمرأة و عُلّقَها . و يقال: نظرةٌ من ذي عَلَقٍ أي من ذي عَلاقة و هي الهوى. و تقول: امرأة معلَّقه لا ذات زوج و لا مطلَّقه. و تقول: لو عُلّقَها لما عَلّقَها . و عَلّقَ فلانٌ أمرَه، و أمره معلَّق إذا لم يصرمه و لم يتركه، و منه:

تعليق أفعال القلوب. و تعلّقَ التّميمةَ، و تعلّق بها: علّقها على نفسه. و 16- في الحديث : «من تعلّق شيئاً وُكِلَ إليه». و قال عبيد اللّه بن زياد لأبي الأسود: لو تعلّقتَ مَعاذةً. و أعلقَ الحبلَ في عنق فلان: جعله فيها. و أعلقتُ المصحفَ: جعلتُ له عِلاقة يعلَّق بها. و لفلان في هذا الأمر عُلْقة و عَلاقة. و ما نفَعه بعلاقة سوط. و ما لفلان علاقةٌ أي ما يتعلّق به في معيشته من حِرفة أو ضيعة. و ما يأكل فلان إلاّ عُلقةً أي ما يُمسك به رمقَه، و يقال: علِّقوا رمقَه بشي‌ء، و منه: « ليس المتعلِّق كالمتأنِّق »أي الذي يتبلّغ كالذي يتأنّق في المطاعم، و ما طعامه إلاّ التعلّق و العُلقة . و يقال لِلُّهْنَةِ: العُلْقَةُ . و تعلّق :

تسلّف. و يقال: لا بدّ للغادي من عُلْقة . و علّقتُ مطيّتي بمطيّة فلان؛ قال الطرمّاح:

كأنّ المَطايا ليلَةَ الخِمسِ عُلّقَتْ # بوثّابةٍ بعدَ الكلالةِ شَحشَحِ‌

سريعة، يريد القطاة. و امرأةٌ عَلوقٌ : فَروك. و ناقة عَلوق :

ترأم ولدها و لا تدرّ، يقال: عاملتنا معاملة العَلوق ؛ و قال:

و كيف يَنفع ما تُعطي العَلُوقُ بهِ # رِئْمَانَ أنْفٍ إذا ما ضُنّ باللّبَنِ‌

و يقال للشيخ: قد عَلِقَ الكِبَرُ منه مَعالِقَه . و في المثل:

« عَلِقَتْ مَعالقَها و صرّ الجُندَبُ »الضمير للدلو. و يقال للرّجل إذا نزل عن بعيره و مشى: علِّقْ لراحلتك أي ألقِ خِطامها على عنقها؛ قال:

لقد أسوق بالكماةِ الأزوالْ # من بين عمٍّ و ابن عَمٍّ أو خالْ

مُعلِّقاً لذاتِ لَوثٍ شِملالْ‌

و يقال: « أعلقتَ فأدرِكْ»: من أعلقَ الحابلُ إذا علق الصّيد بحبالته. و علِقَ فلانٌ دمَ فلان إذا قتله. و تقول: شيخ شديد الأولق و حديثٌ طويل العَوْلَق ؛ أي طويل الذنَب. و علَّق مِخلاةً بلا عَليق و هو القضيم. و علِقتُ أفعل كذا، نحو:

طفِقت. و علِقتِ المرأةُ: حبلت. «و جاء بعُلَقَ فُلَقَ» و هي الداهية، و قد أعلقتَ و أفلقتَ أي جئتَ بها. و عَلِقَتْ به العَلُوقُ أي المنيّة؛ قال:

و سائِلَةٍ بثعلبَةَ بن سيْرٍ # و قد عَلِقَتْ بثعلبَةَ العَلوقُ

و ما تركتِ السّائمة بالأرض من عَلاقٍ، و كذلك الحالب بالنّاقة و هو ما يُتعلّق به من رِعْيٍ أو حَلَبٍ. و ما لبابه مِغلاق و لا مِعلاق؛ أي ما يُفتح بمفتاح أو بغير مفتاح و هو المِزلاج، و كلّ شي‌ء عُلّق به شي‌ء فهو معلاقه، و يقال: في بيته معاليق التمر و العنب. و علّق فلانٌ باباً على داره إذا نصبه و ركّبه.

و يقال للألد: إنّه لذو مِعلاق و ذو مِغلاق، قال المبرّد:

من رواه بالعين فمعناه إذا علِق خصماً لم يتخلّص منه، و من رواه بالغين فتأويله أنّه يغلِق الحجّة على الخصم. و رُوي بيتُ مهلهِلٍ:

إنّ تحتَ الأحجارِ حزماً و جُوداً # و خصيماً ألَدَّ ذا مِغلاق‌

بالرّوايتين. و فلانٌ عِلْقُ عِلمٍ و قِنُّ علمٍ، و هذا عِلْقُ مَضِنّةٍ، و هذه أعلاقُ مَضِنّةٍ، و عالقت فلاناً: فاخرته بالأعلاق فعلَقتُه أي كنت أحسنَ عِلْقاً منه.

علك علك-

الخيل تَعلُك اللُّجُم. و طينة عَلِكَةٌ : خضراء ليّنة حرّة. و ملكَتْ عجينَها و عَلَكَتْه : دلكته دلكاً شديداً. و يقال للقِربة إذا أجيد دبغها: لجَادَ ما علّكتموها، مُثَقَّلَةً.

علل علل-

سقوا إبلهم عَلَلاً بعد نَهَلٍ. و عالَلْتُ النّاقةَ:

حلبتها صباحاً و مساء و ظهراً.

و من المستعار: عَلّه ضرباً إذا تابع عليه الضربَ. و سئل‌