أي أبا هذه النّجائب و هو فحل اسمه عُصْفور .

عصل عصل-

في أنيابه عَصَل ، و ناب و سهم أعصَلُ ، و أنيابه و سهامه عُصْل . و 16- في الحديث : «يامِنوا عن هذا العَصَل ». يريد ما اعوَجّ من الرّمل.

و من المستعار: أمرٌ أعصَلُ .

عصم عصم-

أنا مُعْتَصِم بفلان و مُستَعصِم به، و مُعْصِم بحبله.

و أعصَم الكِفْلُ بعُرفِ فرسه أو بِقَرَبوس سرجه لئلاّ يسقُط؛ قال جريرٌ:

و التّغلبيّ على الجوادِ غنيمَةٌ # كِفْل الفُروسة دائمُ الإعْصام

و نحن في عِصمة اللّه تعالى. و دعي إلى مكروهٍ فاستعصم أي أبَى و طلب العِصمة منه. و دفعتُه إليك بعِصمته و بعِصامه أي برِبْقته، كما تقول: برُمّته. و كلُّ ما عُصِمَ به الشي‌ء فهو عِصَامٌ و عِصْمة . و علّق القِرْبة بعِصامها و هو حبل يُجعل في خرْبتَيها فتُعلّق به مُعترِضةً على جَنْب البعير. و أخذ بعِصام ذَنَبه و هو مُستَدقّ طَرَفه. و نصَل الخِضابُ فما بقي منه إلاّ عَصِيمٌ أي أثر. و امرأة رَيّا المعاصم . «و أغربُ من الغُراب الأعصم ». و فلان عِصاميّ و عظاميّ أي شريف النّفس و المَنْصِب.

عصو عصي-

تَعَصّى عليّ فلانٌ و استعصى ، و هو عَصّاء و عَصِيّ ؛ قال الطرمّاح:

ملِكٌ تدين لهُ المُلو # كُ أشَمُّ عَصّاء العواذلْ‌

و بَعِلْتُ بمُعاناته و أراني العجَب من مُعاصاته. و يقال:

عصا بالعصا و عَصِيَ بالسّيف إذا ضَرب بهما. و توكّأ على عصاه و اعتصى عليها، و اعتصى الشي‌ءَ: اتخذه عصا؛ قال جريرٌ:

و لا نعتصي الأرْطى و لكنْ سيوفُنا # رِقاقُ النّواحي لا يُبِلُّ كليمُها

و من المستعار: عِرْقٌ عاصٍ و عانِد : لا يرقأ. و اعتَصَتِ النّواةُ : اشتدّت. « و شقّ فلان عصا المسلمين »إذا فرّق جماعتهم. و ألقى عصاه إذا أقام. « و لا ترفع عصاك عن أهلك »:

لا تُخلِهم من التّأديب؛ قال:

قد طالَ هذا الظّلُّ من عَصاكَا

أي لا تزال تَزجرني. و يقال للرّاعي: إنّه لضعيف العصا و ليّن العصا ، و إنّه لشديد العصا و صُلبُ العصا : يراد الرّفق و العنف؛ قال الرّاعي:

ضعيف العصا بادي العُروق تَرَى له # عليها إذا ما أجدبَ النّاسُ إصْبَعَا

و قال معنُ بن أوْسٍ:

عليه شَرِيبٌ وادعٌ ليّن العصا # يُساجلها جَمّاتِه و تساجلُهْ

و قال أبو النّجم:

صُلْب العصا جافٍ عن التّغَزُّل

و قَرعني بعصا اللّوم . و فلان يُصَلّي عصا فلان أي يدبّر أمره.

قال قيس بن زهير:

و لا تَعجَلْ بأمركَ و استَدِمْه # فما صلّى عصاك كمستديم

دوم الاستدامة : التأنّي. و يقال للصغير الرّأس: رأس العصا ؛ قال يهجو عمرَ بن هُبيرة و كان صَعلاً:

مَنْ مُبلغٌ رأسَ العصا أنّ بينَنا # ضَغائن لا تُنثى و إن هيَ سُلّتِ

و النّاس عبيدُ العصا أي إنّما يهابون من آذاهم. « و قشرتُ له العصا »: أبديتُ له ما في ضميري.

عضب عضب-

عَضَبْتُه بلساني: شتمتُه، و رجل عَضّاب : شتّام.

و عضَبتُه عن حاجته: قطعتُه. و ما لك تَعضِبني عمّا أنا فيه.

و عضبه المرض: و قذَه. و رجل معضوب : زَمِنٌ. و وقف عليّ شيخٌ من أهل السَّراة في المسجد الحرام فقال لي: ما عَضَبَك؟و سيف عَضْب . و شاة عضباء : مكسورة القرن.

و ناقة عَضْباء : مشقوقة الأُذن.

عضد عضد-

المؤمن معضود بتوفيق اللّه، و معْتَضِدٌ به. و اعتضده و تعضَّده : احتضنه.

و من المجاز: ( سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ ) . و هو عَضُدي و هم أعضادي . و فَتّ في عَضده . و املك أعضاد الإبل :