و من المجاز: أمر مَطهوٌّ : مُحكَمٌ مُنضَجٌ. و منه 17- قول أبي هريرة حين قيل له: أنت سمعت هذا من رسول اللّه:

فما طَهْوي إذاً؟ .

طيب طيب-

ذهب منه الأطيبانِ : الأكل و النّكاح؛ قال نهشل ابن حَريّ:

إذا فاتَ منك الأطيبانِ فلا تُبَلْ # متى جاءك اليوْمُ الذي كنتَ تحذرُ

و أطعِمْنا من أطايبها و مطايبها و هي نحو كبدها و سنامها.

و هذا طعام مَطْيَبَةٌ للنّفس. «و السواك مَطْيَبَةٌ للفم».

و استطابَ المحْدثُ و أطابَ : استنجى. و صائد مستطيبٌ :

يطلب الطّيّب النفيس من الصّيد لا يرضَى بالدّون. و استطاب فلان الدَّعة. و تطيّب : تعطّر، و وجدت منه رائحة الطّيبِ ، و طَيّبَ جُلساءه.

و من المجاز: طاب لي كذا إذا حلّ. و طابَ القتالُ .

و سَبيٌ طِيَبَةٌ : حلالٌ ليس من غدر و نقض عهد. و أخذوا طِيَبَةَ المال و خِيَرَتَه . و طَيّبَ لغريمه نصفَ المال : أبرأه منه و وهبه له.

طير طير-

طَيّرتُ الحَمامَ و أطرتُه ، و طَيّرتُ العصافيرَ عن الزّرع، و هي أرضٌ مَطارَةٌ ، و قد أطارت أرضُنا. و تطيّرتُ منه و اطّيرتُ . و نُهيَ عن الطِّيَرَة .

و من المجاز: طائر اللّه لا طائرك . ( وَ كُلَّ إِنسََانٍ أَلْزَمْنََاهُ طََائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ) . و هو ساكن الطائر ، و رُزِق سكونَ الطّائر و خفْضَ الجناح ، و نفّرتُ عنه الطير الوُقَّعَ إذا أغثته؛ قال جرير:

و منّا الذي أبلى صُدَيَّ بن مالكٍ # و نفّر طيراً عن جُعادةَ وُقَّعا

من أبلاه اللّهُ بلاءً حسناً. و طيورهم سواكن إذا كانوا قارّين.

قال الطرمّاح:

و إذ دهرُنا فيه اغترارٌ و طيرُنا # سواكنُ في أوكارهنّ وُقوع

و عكسه: شالتْ نعامتهم. و استخفّتْه طَيْرةُ الغضب ؛ قال العُمانيّ:

و أحلمُ عن طيْراته كلَّ ساعةٍ # إذا ما أتاني مُغضَباً يتَهَدّمُ

و طار له صيت في النّاس . و طار له في القسمة كذا ؛ و قال:

فإنّي لستُ منكِ و لستِ منّي # إذا ما طارَ من مالي الثّمينُ

و فرسٌ مُطار . و كاد يُستطار من شدّة عدْوِه . و طار السّنام :

طال؛ قال أبو النّجم:

و طارَ جِنِّيُّ السّنامِ الأميَل

و منه: « خذ ما تطاير من شَعر رأسك ». و الفجر فجرانِ مستطيلٌ و مستطيرٌ . و استطار البرق . و استطار الغبار . و فحل مستطار : هائج. و استطير فؤاده من الفزع . و استطار الصَّدْعُ في الحائط : ظهر و انتشر.

طيش طيش-

رجل طائش اللبِّ من قوم طاشَةٍ و طُيّاش . و طاش السهمُ عن الغرض؛ قال:

رمتني أُمُّ عيّاشِ # بسَهمٍ غير طَيّاشِ

طين طين-

طيّنتُ البيتَ. و رجُلٌ طَيّانٌ: ماهر في طِيانته.

و طِنْتُ الكتابَ: جعلتُ عليه طِينةَ الختم.

و من المجاز: طانه اللّهُ على الخير : جبله عليه، و كل إنسان على ما طانه اللّهُ ، و له طِينة طيّبة : جِبِلّة و خليقة، و لو تركتُك و طينَتَك . غ