نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 380
أضاءتْ لنا النّارُ وَجهاً أغـ # رَّ ملتبساً بالفؤادِ التِباسَا
و ضاع لأعرابيّ شيء فقال: اللهمّ ضوِّئ عنه. و تضوّأتُ الشيء: تبصّرتُه في الضوء و أنا في الظلمة. و قيل لأعرابيّة:
إنّ فلاناً يتضوّؤك فاحذريه أن لا تُريه إلاّ حَسَناً، فحسرتْ عن يديها إلى المنكب ثمّ ضربت بكفّها الأخرى إبطَها و قالت:
يا متضَوّثاه هذا في استك إلى إبطاه. و سمعتُ ضأضأ ضَوْضأة الجيش: جلَبتَه، و ضأضأ ضَوْضأَ و ضأضأ ضوضأتُ .
و من المجاز: لفلان رأي مضيء في دجى المشكلات ، و استضأتُ برأيه ؛ و قال كعب بن زهير:
إن الرّسولَ لَنورٌ يُستضَاء به
و فلان أضوأ من الشّمس و أنور من البدر . و تقول: هو ضوء مجد يُخفي الأضواء و ذو كرم يُنسي الأذواء . و ضوّأتُ عن حقيقة الحال : جلّيتُ عنها. و أضاء ببوله : أوزغَ به.
ضوج ضوج-
أخذوا في ضَوْج الوادي و أضواج الأودية و هي محانيها و مكاسرها؛ قال ساعدة بن جؤيّة:
إلى فَضَلاتٍ من حَبِيٍّ مُجَلجِلٍ # أضرّتْ بها أضواجُها و هُضُومُها
و عن بعض العرب: ركبني اليوم بأضواجٍ من الكلام يمُوج عليّ بها.
ضور ضور-
ضرَبته فتضوّر: صاح و تلوّى. و رأيتهم يتضوّرون من الجوع.
ضوع ضوع-
ضاع المسكُ يضُوع و يتضوّع ، و فغَمني ضَوْعُ المسك، و ضوّعه العطّار؛ قال رؤبة:
كأنّهُ عطّارُ طِيبٍ ضَوّعا # أكلَفَ هِنديّاً و مِسكاً مُنْقَعَا
و هو من ضاعني كذا إذا حرّكني و هيّجني. و لا يضوعنّك ما تسمع منه أي لا تكترثْ له و معناه هيْج رائحتِه. و تقول: لن يخاطرَ البازلَ الرُّبَع و لن يُطايرَ البازيَ الضُّوَع ؛ و قال الأخطل:
و هَرّني النّاسُ إلاّ ذا محافظة # كما يحاذر وقعَ الأجدَلِ الضُّوَعُ
و هو من طيور اللّيل من جنس الهام.
ضول ضول-
خرج و في يده ضالَة : قوس، و رأيته يرمي بالضالَةِ :
بالسّهام. و في أنف النّاقة ضالَةٌ : بُرَةٌ. و الضّالُ : السِّدر تُعمل منه فتُسمّى به؛ قال أوس بن حَجَرٍ:
على ضالَةٍ فرْعٍ كأنّ نذيرَها # إذا لم يخفّضْها عن الوَحش عازِفُ
و قال:
أبو سُلَيمانَ و ريشُ المُقعَدِ # و ضالَةٌ مثلُ الجحيم الموقَدِ
و قال ابن ميّادة:
قطعتُ بمِصلالِ الخشاش يردّها # على الكره منها ضالَةٌ و جَديلُ
و يقال: خرج فلان بضالَتِه ، و إنّه لكامل الضالَة : يراد السّلاح كلّه على سبيل الاتّساع. و قيل لأمّ خليج: إنّا قتلنا عمراً، فقالت: و اللّه ما أظنّكم قتلتموه و لئن كنتم فعلتم ما وجدتموه بجافي الحُجْزة و لا وافي العانة و لا كافي الضالَةِ .
ضوي ضوي-
غلامٌ ضاوِيٌّ : مهزول. و أهلكه الضَّوَى و قد ضَوِيَ يضوَى. و أضوَتْ فلانة: جاءت بولد ضاوِيّ . و 16- في الحديث :
«اغترِبوا و لا تُضوُوا ». و يقولون: الغرائب أنجب و القرائب أضوَى ؛ و قال:
فتى لم تلده بنتُ عمٍّ قريبَةٌ # فيَضْوَى و قد يَضْوَى رَديدُ القرائبِ
و أوَيْتُ إليه و ضَوَيْتُ أُوِيّاً و ضُوِيّاً ، و هو يَنضوي إلى كنَف فلان.
و من المجاز: أضويت الأمرَ إذا لم تحكمه.
ضهأ ضهأ-
امرأة ضَهْيأ : لا تحيض لأنّها ضاهتِ الرّجال.
ضهب ضهب-
لحمٌ مضهَّب : مُلَهوَجٌ.
ضهي ضهي-
فلان لا يُضاهَى كرَماً و لا يضاهيه أحد، و تقول:
فلان يباهيك و لا يضاهيك .
ضيح ضيح-
سقوْه الضَّيْحَ و الضَّيَاح : المَذْقَ؛ قال:
جاؤوا بضَيحٍ هل رأيت الذئبَ قطّ
و ضَيّحَ اللّبَنَ.
ضير ضير-
هذا ممّا لا يَضيرك ، و لو فعلتَ كذا لم يَضِرْك، و لا ضَيْر عليك فيه، (قََالُوا لاََ ضَيْرَ ) . و تقول: فلان ما فيه خَير و إن نفع فنفعه ضَير . غ
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 380