صوت صوت-

صوّتَ به. و رجُلٌ صَيِّتٌ . و صَوتٌ صيِّتٌ .

و سابّ المخبَّلُ الزِّبرِقانَ فقال لأصحابه: كيف رأيتموني؟ قالوا: غلبك برِيقٍ سَيّغٍ و صَوْتٍ صيِّتٍ . و له صَوتٌ في النّاس و صِيتٌ ، و ذهبَ صِيتُه فيهم.

صوح صوح-

صوّحتِ الرّيحُ و الحَرُّ البقلَ: يبّسته حتى تشقّق.

و صَوّح بنفسه و تصوّح . و تصوّحَ الشَّعرُ: تشقّق و تناثر.

و نزلوا بين صُوحَي الوادي و هما جانباه كالحائطين؛ قال تأبّط شرّاً:

و شِعْبٍ كشَكّ الثوْبِ شَكسٍ طريقُه # مجامعُ صُوحَيْهِ نِطافٌ مَخاصرُ

تعسّفْتُه باللّيلِ لم يَهدني لهُ # دليلٌ و لم يُثبتْ ليَ النّعْتَ خابِرُ

قالوا: أراد فم المرأة و شبّهه بشكّ الثوب لصغره، و المَخاصر:

من الخَصَرِ أراد الرّيق. و تقول: هذه السّاحه كأنّها الصّاحه ؛ و هي القاع الذي لا ينبت أي لا خير فيها.

صور صور-

في عنقه صَوَرٌ : ميلٌ و عوجٌ، و رجُلٌ أصْوَرُ ، و هو أصْوَرُ إلى كذا إذا مال عنقُه و وجهُه إليه؛ قال:

فقلتُ لها غضّي فإنّي إلى التي # تريدينَ أن أحْبو بها غيرُ أصْوَرِ

و صارَ عنقَه إليه، و صارَ وجهَه إليّ: أقبل به، و صُرتُ أنا عنقَه، و صُرتُ الغصنَ لأجتنيَ الثمر. و عن مجاهد: أنّه كره أن يَصورَ شجرةً مثمرةً لأن ذلك يضرّها. و عُصفور صَوّار : يجيب إذا دُعي. و صارَ الحاكمُ الحُكْمَ: قطعه و فصَله. و أجدُ في رأسي صَوْرة : حِكّة لأنّه يَصُوره حينئذ إلى الفالي. و أراد أعرابيّ أن يتزوّج امرأة فقال له آخر: إذاً لا تَشفيك من الصَّوْره و لا تسترك من الغَوره؛ أي لا تَفليك و لا تُظِلّك عند الغائرة. و تقول: لا أنساك متى لاح الصُّوَار و الصِّوَار أو فاح الصّوار ؛ أي البقر و النافجة؛ قال:

إذا لاحَ الصّوَارُ ذكرْتُ لَيلَى # و أذكرُها إذا نَفحَ الصّوَارُ

و صوّره فتصوّر . و تصوّرتُ الشي‌ءَ. و لا أتصوّرُ ما تقول.

و من المجاز: هو يَصُور معروفَه إلى النّاس ؛ و قال:

مِن فَقْدِ مَولًى تَصُورُ الحَيَّ جَفنتُه

و أرى لك إليه صَوْرَةً : مَيلة بالمودّة. و 17- عن ابن عمر رضي اللّه تعالى عنهما : إنّي لَأُدني الحائضَ و ما بي إليها صَوْرة إلاّ ليعلم اللّه أنّي لا أجتنبها لحيضها .

صوع صوع-

عنده أصْوُعٌ من التمر و أصواعٌ و صِيعانٌ . و رأيت التمر يُصاع: يُكال بالصّاع .

و من المجاز: الراعي يَصُوع إبلَه ، و الكميّ يصوع أقرانَه : يحوذهم، كما يَصوع الكائلُ المَكيلَ. و منه:

انصاع القوم إذا مرّوا سِراعاً. و الصبيان يلعبون بالكرة في صاعٍ من الأرض و هو مكان مطمئنّ؛ قال المسيّب:

مَرِحتْ يداها للنَّجاء كأنّما # تكرو بكفّيْ لاعبٍ في صَاعِ

و ضربه في صاع جؤجؤه، و في صاع صدره و هو وسطه.

و صوّع الطارقُ موضعاً للطرقِ : هيّأه و سوّاه. و يقال:

اتخِذْ لصُوفك صاعةً .

صوغ صوغ-

هو يُحسن الصَّوْغَ و الصِّياغة ، و لفلانة صَوْغٌ من الذهب و الفضّة؛ قال ابن مقبل:

تَباهَى بصَوْغٍ من كُرُومٍ و فضّةٍ # معطَّفَةٍ يكسونَها قَصَباً خَدْلا

و من المجاز: فلان حَسَنُ الصّيغة و هي الخلقة، و صاغه اللّه تعالى صِيغة حسنة . و فلان من صِيغةٍ كريمة : من أصلٍ كريم. و صاغ فلانٌ الكلامَ : حبّره، و هو من صاغةِ الكلام . و صاغ كذباً و زوراً ، و هو يَصوغ الأحاديثَ :

يخلقها. و 17- قيل لأبي هريرة رضي اللّه تعالى عنه: خرج الدجّال، فقال: كذبة كذبها الصّوّاغون . و عنده صِيغة من السّهام .

و رميتهم بستّين سهماً صِيغةً أي من صَنعة رجلٍ واحدٍ، قال:

و صِيغَةٍ قد راشَها و ركّبَا

و هما صَوْغان : سِيّان. و هو صَوْغه و هي صَوْغه و صَوْغته :

مِثله في الميلاد. و هذا صَوغ هذا إذا كان على قَدْره.

صوف صوف-

فلان يلبس الصُّوف و القطن أي ما يُعمل منهما.

و كبشٌ صافٌ و صافٍ و صُوفانيّ و نعجة صافَةٌ و صُوفانيّة:

كثير الصّوف . و صافَ الكبشُ بعد زَمَره يَصوف و يَصاف‌