و صِدْعتين . و صدَعَ ثوبَه صَدْعتين و صِدْعتين ؛ و قال:

و أنحرُ للشَّرْبِ الكرامِ مطِيَّتي # و أصدَعُ بينَ القينتَينِ ردائِيَا

و في مثل: « صَدَعَه صَدْعَ الرِّداء »و « بان منه كشِقِّ صديع » و هو الرّداء المصدوع ؛ قال لبيد:

دعي اللَّوْمَ أو بِيني كشِقِّ صَديعِ # فقد لمتِ قبل اليوْمِ غير مُضيعِ

و صدَعَ بالحَقِّ : جهر به و صرَّح مفرّقاً بينه و بين الباطل.

( فَاصْدَعْ بِمََا تُؤْمَرُ ) . و خطيبٌ مِصْقع: مِصْدع ، و يقال:

هو أصدعهم بالصَّواب في أسرع جواب ؛ و قال ذو الرُّمّة:

صَدُوعٌ بحكمِ اللّه في كلِّ شبهَةٍ # ترَى النّاسَ في ألباسِها كالبَهائمِ

جمع لَبْسٍ. و رأيتُ منهم صَدَعاتٍ : تفرُّقاً في الرّأي و الهوى، و أصْلِحوا ما فيكم من الصَّدَعاتِ ، و إنّهم على ما فيهم من الصَّدَعاتِ لألبّاء كرامٌ . و سبيلٌ صادعٌ ، و جبل و وادٍ صادعٌ : ذاهب في الأرض طولاً، و هذا الطريق يَصدَعُ في أرض كذا .

صدغ صدغ-

ضربه في صُدْغه و هو ما بين اللَّحاظ إلى أصل الأذن، و منه: المِصْدَغة ، كما قيل: المِخدَّة من الخدِّ. و صادغتُه :

عارضته في المشي صُدْغي إلى صدغه ، كما تقول: خاصرته من الخَصْر. و وسمه الصِّداغَ و هو سمةٌ على مستوى الصُّدغ طولاً إلى أسفل الحنك. و إبل مصدَّغة . و تقول: فلان ما يَصدغُ نمله و ما يقصع قمله. و صبيٌّ صَديغ : إلى أن يستكمل سبعة أيّام.

صدف صدف-

صدَفَ عن الشي‌ء صُدوفاً : أعرض عنه، و فيه صُدوف عن الفحشاء. و امرأة صَدوف : تَصُدُّ عن الريبة.

و صادفتُه : وجدتُه، و صادفه : قابله، و تصادفا : تقابلا، و منه: صَدَفا المحارة: لتقابلهما. و (سََاوى‌ََ بَيْنَ اَلصَّدَفَيْنِ ) :

بين رأسي الجبلين المتقابلين.

و من الكناية: رجل صَدُوف : أبخر لأنّه كلَّما حدَّث صدف بوجهه لئلاّ يوجد بخره.

صدق صدق-

صدَقْتُه الحديثَ، و في مثل: « صدَقَني سِنَّ و سِنُّ بَكرِه ». و صادقه و لم يكاذبه، و تصادقا و لم يتكاذبا. و صدَّقه فيما قال، و قوله مصدَّق . و رجلٌ صَدُوق من قومٍ صُدُقٍ .

و رجل صِدِّيق . و عنده مِصداق ذلك و هو ما يُصدِّقه من الدَّليل. و صادقته فكان خير صديق ، و هو صديقي و مصادقي و هم أصدقائي و صُدَقائي و صديقي ، و لستُ من صديق فلان؛ قال رؤبة:

دعها فما النَّحويُّ من صَديقِها

و قال نُصَيْب:

دعوْنَ الهَوى ثمّ ارتَمينَ قلوبَنا # بأعين أعداء و هنَّ صَديقُ

و أعطاها الصَّداقَ و الصِّداقَ و الصَّدُقةَ ، و أصدقَها كذا.

و تصدَّق بماله عليه. و أخذ المُصَدِّقُ الفريضة؛ قال:

ودَّ المصَدِّقُ من بني غُبَرٍ # أنَّ القَبائلَ كُلَّها غَنَمُ‌

و رمحٌ صَدْقٌ : صُلْبٌ، و قناة صَدْقة .

و من المجاز: رجل صادق الحملة ، و ذو مَصْدَقٍ في القتال . و فرس ذو مَصْدَقٍ في الجري . و عند بني فلان مَصَادِقُ . و صدَقوهم القتال ؛ قال جرير:

أولئكَ خيرٌ مَصْدَقاً من مُجاشعٍ # إذا الخَيلُ جالتْ في القنا المتكَسِّرِ

و قال زهير:

حتى تجَلَّتْ مصاديقُ الصَّباحِ له # و باتَ منحسرَ المَتنينِ طَيَّانَا

دلائله، جمع مصداق . و نجم صادق : لم يُخلف؛ قال زهير:

في عانَةٍ بذَلَ العِهادُ لها # و سْميَّ غيثٍ صَادِقِ النَّجمِ

و صادقتُه المودَّةَ و النَّصيحة . و هو رجلٌ صِدْقٌ ، و هم قومٌ صِدْقٌ ، و له قدمُ صِدْقٍ ، و كذلك كلّ ما كان رضاً، و فلان صَدْقٌ . و صَدْقُ المعاجم ، و فلانة امرأةٌ صَدْقَةٌ .

صدم صدم-

صدَمه الحمار. و صدمَتْه الغِرارةُ و صادمتْه.

و الفارسان يتصادمان . و تصادمَ الفحلان و الجيشان و اصطدما .

و ضربه على صَدْمَتَيْه و هما العظمان بينهما الجبهة. غ