responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 327

المشرف ، و حلّوا مَشارِف الأرض: أعاليها، و منه:

مَشارِفُ الشأم. و استشرف الشي‌ءَ: رفع رأسه ينظر إليه؛ قال مزرّد:

تَطالَلْتُ فاستَشرَفتُه فرَأيتُه # فقلتُ له آأنتَ زَيدُ الأراقِمِ‌

و صعِدَ مُستشرَفاً: عالياً. و مدينة شَرْفاء ، و مدائن شُرَفٌ :

ذواتُ شُرَفٍ ، و شُرّفَتِ المدينةُ. و أُذن شَرْفاء : طويلة القُوف. و منكب أشرفُ : له ارتفاع حسن. و رجل أشرف :

خلاف الأهدإ. و حارِكٌ شَريف : رفيع؛ قال:

و يحملني في الرَّوْعِ أجرَدُ سابِحٌ # مُمَرُّ كَكَرّ الأندرِيّ سَنُوفُ

إذا وَاضح التّقريب أخّرَ سَرْجَهُ # لَهُ حارِكٌ عالٍ أشَمُّ شَرِيفُ

و من المجاز: لفلان شَرَفٌ و هو علوّ المنزلة، و هو شريف من الأشراف ، و قد شَرَفْتُ فلاناً و شَرَفْتُ عليه فهو مشروف و مشروف عليه . و شرّفه اللّه تعالى . و تُشُرِّف بنو فلان : قُتل شريفُهم ؛ قال عبد الرّحمن بن حسّان:

أ لم تَرَ أنّ القَوْمَ أمْسِ تُشُرّفُوا # بأغلَبَ عَوْدٍ لا دَنيٍّ وَ لا بَكْرِ

و 16- في الحديث : « أُمرنا أن تُستشرَفَ العينُ و الأذنُ ». يعني في الأضاحي أي تُتفَقّد و تُتأمّل فعل الناظر المستشرف أو تُطلبا شريفتين بسلامتهما من العيوب. و ناقة شارف : عالية السنّ، و قد شَرُفتْ و شَرَفتْ شُروفاً ، و نوق شُرُفٌ و شُرْفٌ و شوارِفُ ؛ قال ذو الرّمّة:

قَلائِص ما تَنفَكُّ تَدْمَى أُنوفُها # على منزِلٍ من عَهدِ خرْقاءَ شاعِفِ

كما كنتَ تَلقى قبلُ في كلّ منزِلٍ # أقامَتْ بهِ مَيُّ فتيٍّ و شارِفِ

و هو من مجاز المجاز. و بعير عظيم الشَّرَف و هو السّنام، و إبل عظام الأشراف ؛ و قال الرّاعي:

لم يُبْقِ نَصّي من عَريكَتِها # شَرَفاً يُجِنّ سَناسِنَ الصُّلبِ

و قال:

أ سَعيدُ إنّكَ في بني مُضَرٍ # شَرَفَ السّنامِ و موْضعَ القَلبِ

و قطع شَرَفَه و أشرافهم : أنوفهم، و يقال: قطع أشرافه ؛ قال عديّ:

كقَصِيرٍ إذْ لم يجدْ غيرَ أنْ جدْ # دَعَ أشرَافَهُ لمكْرٍ قَصِيرُ

و هو على شَرَف من كذا إذا كان مشارفاً ، يقال في الخير و الشرّ.

و أشرف على الموت و أشفى عليه . و أشرفتْ نفسه على الشي‌ء :

حرصتْ عليه و تهالكَتْ؛ قال الكميت لمَسْلمة بن هشام:

و عَلَيكَ إشرَافُ النّفُو # سِ غَدا و إلْقاء الشَّرَاشِرْ

يعني يحرص النّاس على بيعتك بالخلافة. و شارفَ البلدَ . و ساروا إليهم حتى إذا شارفوهم . و هذا شُرْفة ماله ، و هذه شرفة أموالهم : لخيارها. و فرس مُشترِف : سامي النّظر سابق؛ قال جرير:

من كلّ مُشترفٍ و إن بَعُدَ المدَى # ضَرِمِ الرّقاقِ مُناقِلِ الأجرَالِ

شرق شرق-

شرَقتِ الشّمسُ شُروقاً : طلعتْ، و أشرقتْ :

أضاءت، و يقال: طلع الشّرق و الشّارق : للشّمس، و تقول:

لا أفعل ذلك ما ذرّ شارق و ما درّ بارق. و قعدوا في المشرُقة و المشرَقة و المشْرِقة ، و تشرّقوا؛ قال:

و ما العيشُ إلاّ نَوْمةٌ و تشرُّقٌ # و تمرٌ كأكبادِ الجَرادِ و ماءُ

و نظر إليّ من مِشْريق الباب و هو الشَّق الذي تقع فيه الشمس.

و شجرة شرقيّة : تطلع عليها الشمس من شروقها إلى نصف النّهار. و هو يسكن شرقيَّ البلد و غربيّه. و شرّق اللحم في الشمس، و منه: أيّام التشريق . و خرجوا إلى المشرَّق : المصلّى.

و شرّق و غرّب. و شَرِقَ بالرّيق و بالماء، و أخذته شَرْقة كاد يموت منها. و ما دخل شَرْق فمي شي‌ء أي شَقّ فمي، من شَرَق الشي‌ءَ إذا شَقّه، و منه: شرَقتُ الثمرة إذا قطفتَها. ـ

نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 327
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست