و من المجاز: ريحٌ سَفواءُ : من السَّفا و هو السفه كما قيل:
ريح هَوْجاء؛ قال:
سَفْوَاءُ هَوْجاءُ نَؤوجُ الغَدوه
و قولهم: بغلة سَفْواء : يُحمل على هذا بمعنى السريعة المرّ كالرّيح.
سقب سقب-
«الجار أحقُّ بسَقَبه »: بقربه. و أسقبتِ الدّارُ و سَقِبَتْ ، و مكان ساقب ، و بالصاد. و نُتجتِ النّاقةُ سَقْباً و النُّوقُ سُقْباناً، و ناقة مِسقاب و قد أسقبتْ .
سقط سقط-
سَقَط في مَهواة و سقط من الجبل، و سقَط الشيء من يده. و هذا مَسقِط السّوط. و هذه مَساقط الغيث و مواقعه.
و أسقَطْتُه و ساقطتُه كقولك: أعليته و عاليته؛ قال بشر:
كادَتْ تُساقِطُ مِنّي مُنّةً فزَعاً # معاهدُ الحيّ و الحزنُ الذي أجدُ
و تساقط على المتاع: ألقى نفسه عليه، و تساقط على الرّجل يقيه بنفسه. و أسقطتِ المرأة، و هي مُسْقِط و مِسْقاط.
و يقال: سقَط الميتُ من بطن أمّه و وقع الحيّ، و ألقت سُقْطاً و سَقْطاً و سِقْطاً ميتاً. و انقدح سُقْط الزّند و سَقْطه و سِقْطه ؛ قال ذو الرّمّة:
فلَمّا تَمَشّى السّقطُ في العُودِ لم يَدَعْ # ذوابِلَ مِمّا يَجمَعونَ وَ لا خُضْرَا
و هذا سُقْط الرّمل و سَقْطه و سِقْطه و مَسقِطه : لمنتهاه.
و ردّ الخيّاط السُّقاطات . و في مثل: « لكلّ ساقطةٍ لاقطةٌ ».
و أصبحت الأرض مبيضّة من السّقيط و هو الجليد؛ قال:
و لَيلَةٍ يا ميّ ذاتِ طلّ # ذاتِ سَقيطٍ وندًى مُخضَلّ
و من المجاز: « على الخبير سقطتَ ». و في مثل: « سَقَطَ العَشاءُ به على سِرحان »؛ و قال الجعديّ:
سَقَطوا على أسد بلَحْظَةَ مَشْ # بُوحِ السّواعد باسلٍ جَهْم
و هي مأسدة كَبيشَةَ و خَفّانَ و غيرهما. و سقط من منزلته .
و أسقطه السلطان . و « سُقِطَ في يده»و أُسْقِط . و سَقط ، على المبني للفاعل: ندم، و هو مسقوط في يده و ساقط في يده :
نادم. و هذا البلد مسقِط رأسي ، و فلان يحنّ إلى مسقِطه ؛ قال:
و ما له إلاّ سُقاطة البيت و سَقَطه و أسقاطه و هي أثاثه من نحو الفأس و الإبرة و القِدر، و أعطاني من سُقاطة المتاع : من رُذاله، و هو يبيع سَقَط المتاع و أسقاطَه نحو التابَل و السُّكّر
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 300