و تشعّثت. و في رأسه سَعْفَة و هي قروح تخرج برأس الصّبيّ.

و أسعفْتُه بحاجته: قضيتها له. و أسعفَتِ الحاجةُ: حانت.

و أسعفَتِ الدّارُ بفلان: أصْقبتْ؛ قال الطِّرمّاح:

بانَ الخَليطُ بسُحرَةٍ فتَبَدّدوا # و الدّارُ تُسعِفُ بالخَليطِ و تُبعِدُ

و هو يساعدني على كذا و يساعفني به؛ قال:

إذِ النّاسُ ناسٌ و الزّمانُ بغرَّةٍ # و إذْ أمُّ عَمّارٍ خَليلٌ مُساعِفُ

و من المجاز: قول امرئ القيس:

كَسَا وجهَها سَعَفٌ مُنتَشِرْ

أراد النّاصيةَ. و فلان قد ساعفه جَدُّه و ساعفته الدّنيا ، و تقول:

الدّنيا لك شاعفة إلاّ أنّها غير مساعفة .

سعل سعل-

به سُعالٌ شديد، و يقال لعروق الرّئة: قصَبُ السُّعال لأن مخرجه منها؛ قال منظور بن فَرْوة:

أكوي دَخيلَ دائِكَ العُضَالِ # كَيّاً يُصِيبُ قَصَبَ السُّعالِ

و تقول: قد أغَصَّك السّؤال فأخذك السُّعال ؛ و إنّه ليَسعُل سُعْلةً منكرة؛ قال يصف خطيباً:

مَلي‌ءٌ ببُهْرٍ و التِفاتٍ و سُعْلَةٍ # و مَسحَةٍ عُثنونٍ و فتلِ الأصابعِ‌

و أسعله السَّويقُ.

و من المجاز: أعوذ باللّه من هؤلاء السَّعالى و السَّعالي ، يريد النّساء الصخّابات، و قد استسعلتْ فلانة ، كما تقول:

استكلبتْ. و أسعله الخصبُ و التُّرفةُ . و رُويَ قول أبي ذؤيب:

و أزْعلَتْه الأمرُعُ بالسّين أي جعلته كالسِّعلاة و أجنّتْه نزْواً و نشاطاً. و إنّه لذو سُعالٍ ساعِلٍ .

سعي سعي-

سعى إلى المسجد. و هو يسعى إلى الغاية، و تساعَوْا إليها.

و ساعيتُه: سعيتُ معه.

و من المجاز: هو يَسعى على عِياله : يكسب لهم و يقوم بمصالحهم؛ قال قيس بن الأسلت:

أسعَى على جُلّ بني مالِكٍ # كلُّ امرئٍ في شأنِهِ ساعِ

و هو من أهل المساعي و هي المكارم، و له مَسْعاة جميلة .

و سعى العبدُ في قيمته سِعاية ، و استسعاه سيّده . و سعَى به إلى السّلطان : وشَى به سِعاية . و هو ساعٍ من السُّعاة . و سعى على قومه سِعاية . و بُعث على السِّعاية و هي العمل على الصَّدقات.

و أسعاه السّلطانُ عليهم و على صدقاتهم . و أمَة فلان مُساعِية :

زانية، و كان الإماء يُساعِين في الجاهليّة، و فلان يُساعي الإماء : يزانيهن.

سغب سغب-

هو ساغِبٌ لاغِبٌ، و قد سغَب و سَغِب ، و به سَغَب و مَسْغَبَة و سَغابة : جوعٌ مع تعب. و هو سَغْبانُ . و يوم ذو مَسْغَبَةٍ ، و تقول: لو بقي اللّيثُ في الغابهْ لمات من السَّغابهْ .

سفح سفح-

ماء سافح و مسفوح . و فلان سفّاح : سفّاك للدّماء.

و سفَحتِ العينُ دَمعَها، و جَفْن سَفُوح . و للوادي مَسافِح:

مصابّ.

و من المجاز: ناقة مسفوحة الإبِط : واسعتها، و جمل مسفوح الضُّلوع : ليس بكَزّها. و بينهم سِفاح : قتال أو معاقرة لأنّهم يتسافحون الدّماء. و سافحها مُسافحة : زاناها لأن كلاًّ منهما يسفَحُ ماءه و يُضَيّعه. و في النّكاح غُنْيَة عن السِّفاح . و نزَلْنا بسَفْح الجبل و هو ما اضطجع منه كأنّما سُفِح منه سَفْحاً . و فلان يضرب بالسَّفيح و هو سهم لا نصِيب له، إذا عَمِل مَا لا جَدْوى تحته. و قد سفّح فلان تَسْفيحاً ؛ قال:

و لَطالَما أرّبْتَ غَيرَ مُسَفِّحٍ # و كشَفتَ عن قَمَعِ الذُّرَى بحُسامِ

أي وفّرْت على الأيسار الآرَابَ و هي الأنصِباء و لم تَضْرِب سَفِيحاً .

سفد سفد-

سَفَد و سَفِد الطائرُ أُنثاه و سافدَها سِفاداً ، و تسافدت الطيور، و يُكْنَى به عن الجِماع، فيقال: سَفَد امرأته، و منه السَّفّود لأنّه يَعلَق بما يُشْوَى به عُلُوقَ السّافِد.

سفر سفر-

سافر سَفَراً بعيداً، و بيني و بينه مُسافَرٌ بعيد، و هو مِسْفار : كثيرُ الأسفار . و بعير مِسْفَر : قويّ على السَّفَر .

و هم سَفْر و سُفّار . و أكلوا السُّفْرة و هي طَعام السَّفَر .