و المرأة تَسحَر النّاس بعينِها ، و لها عين ساحرة ، و لهن عيون سواحر . و لعب الصّبيان بالسَّحّارة و هي لُعْبة فيها خَيط يخرج من جانب على لون و من جانب على لون. و أرض ساحرة السّرَاب ؛ قال ذو الرّمّة:

و ساحرَةِ السّرابِ مِنَ الموامي # تَرَقَّصُ في عَساقِلِها الأُرُومُ

و عَنْز مسحورة : قليلة اللّبن. و أرض مسحورة : لا تُنبت.

و سحَرتُه عن كذا : صرفته.

سحط سحط-

سَحَطَ الشّاةَ سَحْطاً و هو ذَبْح و حِيٌّ.

و من المجاز: أنا كالشَّجَا في مَسْحَطه أي في حلْقه؛ قال:

و ساخِطٍ مِن غَيرِ شي‌ء مُسْخِطِهْ # كنتُ لهُ مثل الشَّجَا في مَسْحَطِهْ

و تقول: غَمٌّ لا أبا لكَ ساحِط أن تبيتَ و المولى عليك ساخط .

سحف سحف-

سَحَف الشَّعرَ عن الجلد إذا كشطه من أصوله.

و سحَف رأسه: حلقَه. و أخذ سَحْفة الشّاة و سَحيفَتَها و سحائفَها و هي طرائق الشّحْم من السِّمَن. و اسْحنفر الخطيبُ في خُطبته: جدّ فيها و احتَشد. و جَفنَةٌ مُسحَنفِرَةٌ:

ملأى. يقال: مرّ في خُطبته مسحنفِراً: لا تَكَفُّفَ و لا توقُّف.

سحق سحق-

سَحَقَ الدّواء. و مِسك سحيق . و بلد سحيق ، و سُحقاً له. و أسحقه اللّه. و نخْلة سَحوق ، و نخيل سُحُق .

و ثوب سَحْق ، و رأيتُ عليه سَحْق بُرْد و سَحْق عِمامة.

و أسحق الضّرعُ: ذهب لبنُه.

و من المجاز: سحقتِ الرّياحُ الأرض : قشرتْها بشدّة هُبوبها. و سَحَقَه البِلى و مَحَقَه فانسحَق . و لعن اللّه السَّحّاقات ، و قد سحقَتْها و ساحقَتْها و هما تتساحقان .

و سَحَقَتِ العينُ الدّمع : سحّتْه، و دموع مساحيق ، و جرتْ من عينه مساحيق الدّموع .

سحل سحل-

سحل الخشبة بالمِسْحَل و هو المِبرد، و هذه سُحالة الحديد: لبُرَادته. و ثوبٌ سَحْل : أبيض، و ثياب سُحول و سُحُل . و سَحَل الحمارُ سَحيلاً و سُحالاً و هو مِسحَل .

و استاكت بالإسْحِل و هو شجر.

و من المجاز: سَحَلَتِ الرّياحُ الأرض : كشطت أدَمتها.

و قَعد بالسّاحل و هو ما يَسْحَله الماء من شاطئ البحر، و ساحَلَ فلان : أتى السّاحِل . و خطيب مِسْحَل . و لسان مِسْحل : جُعِل كالمِبرد. و ركِب فلان مِسحله إذا مضى على عزمه. و تقول: إذا ركب فلان مِسْحَلَهْ أعجز الأعشى و مِسْحَلَهْ ؛ أي إذا مضى في قريضه، و المِسحل تابعة الأعشى؛ و قال رجل من بني يشكر:

لأقضِيَنّ قَضَاءً غيرَ ذي جَنَفٍ # بالحَقّ بينَ حُمَيدٍ و الطّرِمّاحِ

جرَى الطّرِمّاحُ حتى دُقّ مِسْحَلُه # و غُودِرَ العَبدُ مَقروناً بوَضّاحِ

و طعن في مِسحل الضّلالة : صمّمَ عليها، و أصله الفرس الجموح يَعَضّ على شكيمته و يمضي راكباً رأسه، و المِسحلان حَلْقتان في طَرفَي الشكيمة. و 1- عن عليّ رضي اللّه تعالى عنه : « إنّ بني أميّة لا يزالون يَطْعَنون في مِسحَل ضلالة ». و شابَ مِسْحَلُه أي عارِضُه، استعير من مِسْحَل اللّجام؛ قال جندل:

عُلّقتُها و قد نَزَا في مِسْحلي # شيبٌ و قد حازَ الجَلا مُرَجَّلي

و قال:

بل إنْ تَرَيْ شَمَطاً تَفَرَّع لِمّتي # و حَنَى قَنَاتي و ارْتَقَى في مِسحَلي

و أخذ في سورة كذا فَسَحَلها كلّها أي هذّها هذّاً.

سحم سحم-

غرابٌ أسحمُ بيّن السُّحمة و هي السّواد، و سحاب أسحمُ ، و غمامة سحماء . و سحّموا وجهه و سخّموه:

حَمّموه.

سحن سحن-

له سَحَنة و سَحْنة حسَنَة و سَحْناء حَسْناء و هي الهيئة.

سحو سحو-

أخذتُ من القرطاس سَحَاءة و هي ما يُقْشَر عن ظاهره ليُشَدّ به الكتابُ، و أسحيتُ الكتاب و سحّيتُه تسحيَة .

و 16- في الحديث : «أترِبُوا الكِتابَ و سَحُّوه من أسفله». و سحوتُ القِرطاس و الجِلْد: قشرتُ منه شيئاً رقيقاً. و سحوتُ الأرض‌