responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 254

و خرجتُ أرتمي : أرمي القنَص. و خرجتُ أترمّى : أرمي في الأغراض. و رأيتُ المتاعَ مُرَمًّى به في كلّ موضع. و نفذ سهمُه في الرَّمِيّة و الرّمايا.

و من المجاز: رُميَ في عينه بالقَذى ، و رماه بعينه . و رماه بالفاحشة . و رمَى بحبله على غاربه : تركه و خلاّه؛ قال ذو الرُّمّة:

أطاعَ الهَوَى حتى رَمَتهُ بحَبْلِهِ # على ظهرِه بعدَ العِتابِ عَوَاذِلُهْ

و هو مُرامٍ عن قومه : مناضل. و طعنه فرمى به ، و أرماه عن ظهر فرسه . و رمَى بالعِدْل عن ظهر البعير و أرماه : ألقاه.

و أكل التّمرَ و رمى بالنَّوَى . و رَمَتِ الأرميةُ بالأسْمِيَة أي السُّحب بالأمطار. و الرَّميُّ : السّحابُ الخريفيّ العظيم القَطر؛ قال أبو جُندَبٍ الهُذَليّ:

هنالِكَ لوْ دَعَوْتَ أتاكَ منهُمْ # فَوارِسُ مثلُ أرْمِيَةِ الحَميمِ

و هو مطر الصّيف؛ و قال آخر:

حَنينَ اليَماني هاجَهُ بَعد سَلوَةٍ # وَ ميضُ رَميٍّ آخرَ اللّيلِ يبرُقُ

و ترامى الجرحُ و الأمرُ إلى الفساد . و رَمَى اللّهُ لك : نَصرك.

و رَميتُ على الخمسين و أرميتُ : زدتُ، و هو يَرمي على صاحبه و يُرمي ؛ قال:

حَنِيكٌ مَليٌّ بالأُمورِ إذا عرَتْ # طوَى مائةً عاماً و قد كاد أوْ رَمَى

و في هذا رَمِيّةٌ على ما قيل لي أي زيادة. و فيه رَميٌّ على ما سمعتُ أي فضلٌ، و هو صاحب رَمِيّة أي يزيد في الحديث. و ارتمى المالُ و رَمَى و أرمَى : زاد و كثر. و رأيتُ ناساً يرمون الطائف :

يقصِدونه. و هذا كلام بعيد المرامي . و له هِمّةٌ قصِيّةُ المَرمى ، و ما أبعد مَرْمَى هِمّته . و تقول: هذه المَوامي بعيدة المَرامي . و كيف تصنع إن رَمَيْتُ بك على العراقين أي إن سلّطتك عليهما و ولّيتك؛ و قال ذو الرُّمّة:

دِرَفْسٌ رَمى رَوْضُ القِذافَينِ مَتنَهُ # بأعرَفَ يَنْبُو بالحَنِيَّينِ تامِكِ

رنب رنب-

يقال للذليل: إنّما هو أرنب لأنّه لا دفع عندها، تقول العرب: إن القُبّرة تطمع في الأرنب ؛ قال الأعشى:

أراني لدنْ أن غابَ قوْمي كأنّما # يَرَانيَ فيهم طالبُ الحَقّ أرْنَبَا

و قال ابن أحمر:

لا تُفزعُ الأرنَبَ أهوالُهَا # وَ لا تَرَى الضّبَّ بها يَنجَحْر

يريد ما بها أرنَب حتى تفزع و لا ضبّ حتى ينجحر. و تقول:

وجدتهم مجدَّعي الأرانب أشدّ فزعاً من الأرانب . و جَدَعَ فلان أرنبةَ فلان إذا أهانه و هي طرف الأنف. و قومٌ شُمّ الأرانب . و كساء أرْنبانيّ و مَرنبانيّ : أدكن على لون الأرنب ، و الأكسية المرنبانيّة تصنع بالشأم و يقال لها المرانب، و أمّا الكساء المؤرنب فهو المخلوط بغزله و بر الأرانب . و أرضٌ مُرنِبَةٌ .

رنج رنج-

سمعتُ صبيان مكّة ينادون على المُقْلِ: ولد الرّانِج و هو الجوز الهنديّ.

رنح رنح-

رَنَّح فلانٌ و ترنّح إذا دير به و تمايل كالأسِنِ و السكران، و رنّحه الشرابُ؛ قال:

و كأسٍ شرِبتُ على لذّةٍ # دِهاقٍ تُرَنِّحُ مَنْ ذاقَهَا

و قال:

ضرْبٌ إذا ما رَنّحَ الطّرْفُ اسمَدَرّ

و من المجاز: رَنّحتِ الرّيحُ الغصنَ فترنّح . و استجمرَ بالمُرَنَّح و هو الألُوّةُ تُرنِّح برائحتها الذكيّة. و لقد ترنّح عليّ فلان إذا مال عليك بالتطاول و الترفّع؛ قال أبو الغريب البصريّ:

ترَنَّحُ بالكَلامِ عَليّ جَهْلاً # كأنّكَ ماجِدٌ من آلِ بَدْرِ

و هو يترَجّح بين أمرين و يترنّح.

رند رند-

أطيب نشراً من الرَّند و من عود الهند؛ و هو شجر شاك بالبادية أو الحُنوةُ أو الآسُ؛ و قال الجعديّ:

نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 254
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست