رمك رمك-

فلان يركب الرَّمَكَ و الرِّماكَ . و تعطر بالرّامَك و بالرّامِك و هو ضرب من الطِّيب في لونه رُمْكَةٌ و هي وُرْقَةٌ في سواد من قولهم: جمل أرمكُ ؛ و قال رؤبة:

و صبية مثل الدّخانِ رُمْكَا # يُخْلَطُ بالمِسكِ فيُجعَلُ سُكّا

و تقول: لا تمنعني صحبتَك و إكرامك، فقد يستصحبُ المسكُ الرّامَك .

رمل رمل-

نزلوا بين رمال و جبال. و حبّذا تلك الرّمال العُفْر و البلاد القَفْر. و هذه رملة حضنتني أحشاؤها. و رَمَّلَ الطّعامَ:

جعل فيه الرّمل . و هذا حَبٌّ مُرَمَّلٌ ، و رمَّله بالدّم، و ترمَّل به و ارتمل ؛ قالت كبشة:

و لا تَرِدُوا إلاّ فُضُولَ نِسائِكُم # إذا ارتملَتْ أعقابهنّ منَ الدَّمِ‌

و الرَّمَلُ في الطّواف سنَّة، و قد رَمَلَ رَمَلاً و رملاناً إذا هرولَ. و رَمَلَ الحَصيرَ و السّريرَ و أرملَ : سَفَّ، و حصير مرمول و مُرْمَلٌ ، و نساءُ رواملُ: سَوافُّ.

و من المجاز: قول أبي النّجم:

هِيفٌ تَضيقُ الأُزْرُ عن رِمالِها

و أرمل : افتقر و فني زاده و هو من الرّمل كأدقع من الدقعاء، و منه الأرملة و الأرامل ، و في كتاب العين: و لا يقال شيخ أرملُ إلاّ أن يشاء شاعر في تلميح كلامه كقول جرير:

هَذي الأرَامِلُ قَد قَضّيتَ حاجتَها # فمَن لحاجَةِ هذا الأرْمَلِ الذَّكَرِ

و أرملتِ المرأةُ و رمَلَتْ من زوجها و لا يكون إلاّ مع الحاجة.

و عام أرمل ، و سنة رملاء : جدبة. و كلامٌ مُرَمَّلٌ : مزيَّف كالطّعام المرمَّل ؛ قال:

و قافيَةٍ قد بتُّ أعدلُ زيفَها # إذا أُنشِدَتْ في مجلِسٍ لم تُرَمَّلِ

رمم رمم-

اللّه يحيي الرَّميم و الرِّمَمَ و الرِّم و الرُّمام بوزن الرُّفات؛ قال:

ظَلّتْ على مُوَيْسِلٍ حِيَامَا # ظَلّتْ علَيهِ تَعلُكُ الرُّمَامَا

أي تتملّح به. و نهَى عن الاستنجاء بالرَّوث و الرِّمّة . و في رأس الوتِد رُمّة و رِمّة : قطعة حبيل بال. و رمَمْتُ من البنيان ما استُرِمّ منه. و رَمّ قوسَه: أصلحها. و رَمّ العظمُ و الحبلُ، و حبل أَرْمام . و الشاة تَرُمّ الحشيش من وجه الأرض بمِرمّتها.

و أَرمّ الرّجلُ: سكت، و كلّمهم فأرمّوا كأن على رؤوسهم الطير، و تكلّموا و هو مُرِمٌّ لا ينبِس. و كان ساكتاً ثمّ ترمرم أي حرّك فاه؛ قال:

إذا تَرَمرَمَ أغضَى كلُّ جَبّارِ

و من المجاز: أحيا رميمَ المكارم . و دفعه إليه برُمّته أي كلّه، و أصله أن رجلاً باع بعيراً بحبل في عنقه فقيل ذلك؛ قال ذو الرُّمّة:

جئنا بأثآرهم أسْرَى مُقرَّنَةً # حتى دَفعنا إليهِم رُمّةَ القَوَدِ

أي تمامه، و منه ارتَمّ ما على الخِوان و اقتمَّه : اكتنسه.

و ترمّمَ العظمَ : تعرّقه أو تركه كالرّمّة. و انتشر أمرُهم فرمّه فلان . و لمّ اللّهُ شعثك و رمّ نشرك . و رمّ سهمَه بعينه :

نظر فيه حتى سوّاه. و أمرُ فلانٍ مرموم ؛ و قال ذو الرُّمّة:

هل حبل خرْقاءَ بعدَ الهَجرِ مَرْمُومُ

و ترمّمه : تتبّعه بالإصلاح؛ قال عنترة بن شدّاد:

هل غادرَ الشّعراءُ من مُتَرَمَّمِ

و له الطِّمّ و الرِّمّ : المال الجمّ.

رمن رمن-

من صدور المُرّان يُقتطف رُمّان الصّدور؛ و قال النابغة:

يُخَطِّطْنَ بالعِيدانِ في كُلّ مجْلسٍ # وَ يخبَأنَ رمّانَ الثُّدِيّ النّوَاهِدِ

يعدّدنَ مَفاخرَ الآباء. و ملأتِ الدابةُ رُمّانتها و هي موضع العلف من جوفها. و أكل حتى نتأتْ رُمّانتُه و هي السُّرّة و ما حولها.

رمي رمي-

رَمَاه عن القوس بالمِرْماة و بالمَرَامي رَمْيَةً صائبة و رَمَياتٍ صوائبَ، و هو جيّد الرَّمْي و الرِّماية . و رَمُوَتِ اليدُ يدَه. و هو من رُماة الحدَق. و هو رجلٌ رَمّاء . و ترامَوه و ارتَمَوه. و خرجوا يَرتَمون و يترامون في الغرض. و راماه مُراماة و رِماء ، و في مثل: « قبل الرِّماء تُملأ الكنائن ». غ