نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 245
و ارقدَّ في سيره: أسرع؛ قال ذو الرّمّة:
يَرْقدُّ في ظلّ عَرّاصٍ و يطردُه # حفيفُ نافجَةٍ عُثنونها حَصِبُ
و هذه رحى رقديّة منسوبة إلى جبل كما تُنسب الأرحاء في خوارزم إلى بلد؛ قال ذو الرّمّة:
تفضّ الحصَا عن مجمراتِ وقيعَةٍ # كأرْحاء رَقْدٍ زَلَّمتها المَنَاقِرُ
و عندي راقود خلّ و هو نحو الإردبة يُسيَّع داخله بقار.
و من المجاز: امرأة نؤوم الضُّحى، و رقود الضُّحى :
للمتنعمة. و رقد عن ضيفه إذا لم يتعهّده؛ قال:
شَتومٌ لشَيخيْهِ سَرُوقٌ لجارِهِ # و عن ضَيفِه سُخنُ الفرَاشِ رَقُودُ
و أرقدتُ بالبلد : أقمتُ فيه. و أصابتنا رَقدة من حرّ و هي أن تدوم نصف شهر أو أقلّ. وَ رَقَدَ الثوبُ مثل نام الثوبُ إذا لم يكن فيه مُستَمتَعٌ.
رقش رقش-
رقَّشه و ترقَّشه و نقَّشه؛ قال المرقّش :
و الدّارُ قَفْرٌ و الرّسومُ كمَا # رَقَّشَ في ظَهرِ الأديمِ قَلَمْ
و حيّة رقشاء ، و حيّات رُقْش . و هو يترقّش للنّاس:
يتزيّن لهم. و المرأة تترقّش و تتقيّن إذا تنمّصتْ و تزيّنَتْ.
و هدرتْ رقشاء البعير: شقشقته. و انظر إليه كيف يَرتَقِش أي يظهر حسنه و زينته.
و من المجاز: رقَّشَ فلان إذا نمَّ لأن النَّمّام يزين كلامه و يزخرفه؛ قال رؤبة:
عاذلَ قد أُولعْتِ بالتّرْقيشِ
كما قيل له: واش و نمّام لأنّه يَشِيه و ينمنمه.
رقص رقص-
رَقَصَ المخنَّثُ و الصّوفيّ رقْصاً ، و هذه مَرقَصة الصّوفيّة. و أرقصتِ المرأة ولدها و رقَّصته ، و قالت في ترقيصه كذا.
و من المجاز: رَقَصَ البعيرُ رَقَصاً و رَقَصاناً : خَبَّ، و أرقصه صاحبُه ، و أرقصوا في سيرهم . و ترقَّصوا : ارتفعوا و انخفضوا. و قرأ ابن الزّبير ( وَ لأَرْقَصُوا خِلالَكُمْ ) .
و أتيته حين رقَص السّرابُ : اضطرب؛ قال لبيد:
حتى إذا رَقصَ اللّوامعُ بالضُّحَى # و اجتابَ أرديَةَ السّرَابِ إكامُها
و النبيذ إذا جاش رَقَص ؛ قال حسّان:
بزُجاجَةٍ رَقَصَتْ بما في قَعرِها # رَقَصَ القلوص براكبٍ مُستعجلِ
و الحمار يرقُص إذا لاعب أُتُنه. و فلاة مُرقصة : تحمل سالكيها على الإسراع. و فلان يرقُص في كلامه : يسرع. و له رَقَصٌ في القول : عجلة. و لقد سمعتُ رَقَصَ النّاسِ علينا أي سوء كلامهم؛ قال أبو وجزة:
فَما أرَدْنا بها مِنْ خُلّةٍ بَدَلاً # وَ لا بها رَقَصُ الوَاشِينَ يستمعُ
و هو يرقُص فؤادُه بين جناحيه من الفزع . و رقَصَ الطعام و ارتقص : غلا سعره، و قد غُلِّط راويه بالقاف. و قيل:
قد صَحّ بالفاء من الرُّفْصَةِ و هي النّوبة.
رقط رقط-
هو أرقط بيّن الرُّقْطَةِ و الرَّقَط و هو نُقَط صغار من سواد و بياض أو من حمرة و صفرة تكون في الشّاء و الدّجاج و الحيّات. و قد رقط رقطاً و ارقطَّ .
و من المجاز: رقَّطتَ على ثوبي و نقَّطتَه إذا رشّش عليك فصارت فيه نُقط من الماء. و كان عبيدُ اللّه بن زياد أرقطَ شديدَ الرُّقْطَة فاحشَها كانت في جسده لُمَعٌ كالخِيلان و أكبر منها. و بعير أرقط إذا أخذه عَرٌّ كالقُوَباء.
رقع رقع-
الصاحب كالرُّقعة في الثّوب فاطلبه مشاكلاً. و ثوبٌ فيه رُقَعٌ و رِقاع ، و ثوبٌ مرقوع و مُرَقَّع في مواضع، و ارقَعْ ثوبك، و استرقَعَ : طلب أن يُرقَعَ .
و من المجاز: رَقَعَه بسهم : أصابه به؛ قال الشمّاخ:
تَزَاوَرُ عن ماء الأساوِدِ أنْ رَأتْ # بهِ رامياً يَعتامُ رَقْعَ الخَوَاصِرِ
و أصاب رُقعة الغرَض و هي قرطاسه. و رقَعتُه بقولي فهو مرقوع إذا رميتَه بلسانك و هجوته. و لأرقعنّه رَقْعاً رصيناً .
و رأى فيه مُتَرَقَّعاً : موضعاً للشتم؛ قال: غ
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 245