نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 223
223
تَرْجُفُ اَلْأَرْضُ وَ اَلْجِبََالُ) . و رَجَف الشجرُ، و أرْجَفته الريح. و رَجَف البعير تحت الرَّحل. و المطيُّ تحت رحالها رواجف و رُجَّف . و رَجَفت الأسنان: نَغَضت أسناخُها.
و جاءنا شيخ تَرْجُف عظامه. و أرْجَفت الإبل، و استرجفت رؤوسها في السير؛ قال ذو الرّمّة:
و استرْجَفَتْ هامَها الهِيمُ الشَّغَامِيمُ
و من المجاز: خرجوا يسترجفون الأرض نَجْدة . و ارتجفت بهم دفتا الشرق و الغرب . و أرْجَفوا في المدينة بكذا إذا أخبروا به على أن يوقعوا في الناس الاضطراب من غير أن يصحّ عندهم.
و هذا من أراجيف الغواة . و الإرجاف مقدّمة الكون . و تقول:
إذا وقعت المخاويف كثرت الأراجيف .
رجل رجل-
هذا رجل أي كامل في الرجال بيِّن الرَّجولية و الرُّجولية .
و هذا أرجل الرجلين . و هو راجل و رَجِلٌ بيِّن الرُّجلة .
و حملك اللّه عن الرُّجْلة و من الرُّجْلَة . و قوم رُجّال و رِجَال و رَجّالَة و رَجْل و رَجْلَى و رُجَالى و أَرَاجِيلُ . و رَجِلَ الرجل يَرْجَل . و ترجّلوا في القتال: نزلوا عن دوابهم للمنازلة.
و رآه فترجّل له. و رجل أرْجَلُ : عظيم الرِّجْل ، و رجل رَجِيلٌ و ذُو رُجْلة : مشّاء. و بعيرٌ رَجيلٌ ، و ناقة رَجيلَةٌ .
و رجل رِجْليٌّ : عدّاء. و قوم رِجْلِيُّون. و ترجّلت في البئر:
نزلت فيها على رجلي لم أُدلَّ فيها. و بئر صعبة الترجُّل و المترجَّل.
و حَرّة رَجْلاء: يصعب المشي فيها. و فرس أرجل : أبيض إحدى الرجلين . و هو من رِجالات قريش: من أشرافهم.
و نبتت الرِّجْلَة في الرّجلة أي البقلة الحمقاء في المسيل. و رجّل الشَّعرَ: سرّحه. و شَعر رَجِلٌ : بين السبوطة و الجعودة.
و ارتجل الكلام.
و من المجاز: كان ذلك على رِجْل فلان أي في عهده و حياته. و ترجّلت الشمسُ : ارتفعت. و ترجّل النهار .
و فلان قائم على رِجْل إذا جدّ في أمر حَزَبه. و فلان لا يعرف يد القوس من رجلها أي سِيَتَها العليا من السفلى. و بُزَّ عنه رِجْلُه أي سراويله؛ قال عمرو بن قَمِيئَة:
و قد بُزَّ عنهُ الرِّجل ظُلماً و رَمَّلُوا # علاوَته يوْمَ العَرُوبَةِ بالدّمِ
و رأيتُ رِجْلاً من جراد : طائفة منه. و صَرَّ ناقته رِجْلَ الغراب و هو ضرب من الصَّرِّ شديد؛ قال الكميت:
صَرَّ رِجْلَ الغرابِ ملكُك في النّا # سِ على مَن أرَادَ فيه الفُجُورَا
أي منعهم من الفجور كما يمنع هذا الصرُّ الفصيلَ من الرّضاع.
رجم رجم-
رَجَمَه : رماه بالرِّجام و هي الحجارة. و 14- سُمع أعرابيّ يقول : جاءت امرأة تسترجم النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم. :
تسأل الرَّجْم . و تراموا بالمَرَاجِم و هي القَذّافات، الواحدة مِرْجَمة. و غُيِّب الميت في الرَّجَم و هو القبر؛ قال كعب ابن زهير:
أنا ابنُ الذي لم يُخْزِني في حَياتِهِ # و لم أُخْزِهِ حتى تَغَيّبَ في الرَّجَمْ
و هذه أَرجام عاد. و رَجَموا القبرَ رَجماً . و رجّموه ترجيماً :
جمعوا عليه الرِّجام .
و من المجاز: رَجَمه قذفه و شتمه. و رَجَم بالظن و رجَّم به : رمى به، ثمّ كثر حتى وضعوا الرَّجم و الترجيم موضع الظنّ فقالوا: قال ذلك رجماً أي ظنّاً. و حديث مُرَجَّم :
مظنون؛ قال زهير:
و ما الحرْبُ إلاّ ما علمتم و ذُقتُمُ # و ما هوَ عنها بالحديث المُرَجَّمِ
و راجمت عن قومي و راديت عنهم : ناضلت عنهم. و فرس مِرْجَمٌ : يرجم الأرض بحوافره. و رجل مِرجم : يدفع عن حسبه؛ قال:
و قد كنتُ عن أعراضِ قوْميَ مِرْجَما
رجن رجن-
رَجَنَ بالمكان رُجوناً و دجن دجوناً: أقام فلم يبرح.
و رَجَنْتُ الدابة فرَجَنَتْ و هو أن تحبسها و تسيء علفها فتهزل.
و تقول: نفسي بهذا البلد مسجونه و دابتي مرجونه . و ارتجن الزُّبدُ إذا تفرّق في المِمْخَض و فسد أو طُبخ فلم يَصفُ و لم يتخلّص السمنُ.
و من المجاز: شاة داجن راجن . و طير راجن : آلف.
و قد رَجن الطائر . و ارتجن عليهم أمرُهم : اختلط و فسد.
رجو رجو-
أرجو من اللّه المغفرة. و رجوت في ولدي الرشد.
و أتيتُه رجاء أن يُحسن إليّ. و رجوت زيداً و ارتجيتُه و رجّيته
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 223