و الودْق يخرج من خَلَلِ السّحاب و من خِلاله. و هذه خُلّة صالحة. و فيه خِلال حسنة. و رعَتِ الإبل الخُلّة ، و اختلّت .

و سلّوا السيوف من الخِلل و هي الجُفُون. و خلّلَ أسنانَه، و تخلّلَ ، و أكل خُلالتَه. و خلّلَ أصابعَه. و دعا فخلّلَ أي خَصّ. و خَلّلَتِ الخمرُ: صارت خَلاًّ. و خَلَّ الثوبَ:

شكَّه بالخِلال و هو ما يُخَلّ به من عود أو حديدة. و أخلّ بمركزه: تركه. و أخَلّ بقومه: غاب عنهم. و تخلّلَ الثوبُ:

بَلي و رَقّ.

و من المجاز: اختَلّ : افتقر. و نزلت به خَلّة . و اختَلَلتَ إليه : احتجتَ. و اقسِمْ هذا المال في الأَخَلّ فالأخَلّ و هو الأفقر. و اختَلّ أمره . و بدا فيه خَلَلٌ . و ما فلان بخَلّ و لا خمر أي ليس بشي‌ء. و خَمْرٌ خَلّةٌ : حامضة.

خلو خلو-

خلا المكان خَلاءً، و خلا من أهله، و عن أهله، و خلوت بفلان و إليه و معه خلوة ، و خلا بنفسه: انفرد. و استخلَيتُ المَلِك فأخلاني أي خلا معي، و أخلى لي مَجْلِسَه. و خلا لك الجوّ. و مكانٌ خَلاء، و بات في البلد الخلاء و الأرض الفضاء؛ و هو خِلْوٌ من هذا الأمر، و هي خِلْوَةٌ ، و هم أخْلاء، و هو خَليّ من الهَمّ، و هي خليّة منه، و هم خليّون ، و هنّ خَليّاتٌ . و خَلَوتَ على اللبن و على اللحم إذا أكلته وحده ليس معه غيره من تمر أو خبز. و خَلّيتَه و خَلّيتَ عنه:

أرسَلْتَه. و خَلّيْتُ فلاناً و صاحبَه. و خَلّيتَ بينهما. و خاليتُه مُخالاة: و ادعتُه. و تخلّى من الدنيا و خَالاها مُخالاة، و ما أحسَن مخالاتَك الدنيا!و خلا شبابُك: مضى. و هو من القرون الخالية . و تقول: كان ذلك في القرون الأوالي و الأمم الخوالي ؛ و افعل ذلك و خَلاك ذَمٌّ. و ما أردتُ مَساءتك خلا أنّي و عظتُك. و العسل في الخليّة و في الخلايا. و علفتَه الخَلَى و هو الحشيش. و اختليتَه : اجتزَزتَه. و خَلّيتُ دابّتي:

حششت له و ملأتُ له المِخلاة، و علّقوا على دوابّهم المَخالي .

و المِخلاء في المِخلاة و هو ما يُقطع به الخَلَى . و أخليتَ الدابة:

علفتَه الحَلَى.

و من المجاز: خَلّى فلان مكانَه : مات. و لا أخْلى اللّه مكانك : دعاء بالبقاء. و خَلّى سبيله : تركه. و خَلا به :

سخِر منه و خَدعه لأن الساخر و الخادعَ يخلوان به يُرِيانه النّصحَ و الخصُوصيّةَ. و أخلى الفرسَ اللّجامَ : ألقمه إيّاه إلقامَ الخَلَى ؛ قال ابن مقبل:

تَمَطّيتُ أُخْليهِ اللّجامَ و بَذّني # و شخصي يُسامي شخصَه و هو طائِلُهْ

و فلان حُلو الخَلَى إذا كان حَسَن الكلام؛ قال كثير:

و مُحترشٍ ضَبَّ العداوَةِ منهُمُ # بحُلوِ الخَلَى حرْشَ الضِّبابِ الخوادعِ

و أخْلى القِدْرَ : أوقد تحتَها بالبَعَر كأنّه جعله خَلًى لها؛ قال الراعي:

إذا أُخْلِيَتْ عُودَ الهشيمةِ أَرْزَمَتْ # حَناجرها حتى نَبيتَ نَذُودُها

و ما كنت خلاةً لِمُوعدٍ ؛ قال الأعشى:

و حَوْليَ بكْرٌ و أشْياعُها # فلستُ خَلاةً لمن أوْعَدَنْ

و هذا سيف يختلي الأيديَ و الأرجلَ ؛ قال:

كأنّ اختِلاء المشرَفيّ رُؤوسَهُمْ # هُوِيُّ جنوبٍ في يَبيسٍ مُحَرَّقِ

خمد خمد-

نار خامدة و قد خَمَدت خُمُوداً : سكن لهبُها و ذهب حسيسُها، و للنّار وَقْدَة ثمّ خَمْدة.

و من المجاز: خمدتِ الحُمّى : سكنت. و خمد فلان :

مات أو أُغمي عليه‌ ( فَإِذََا هُمْ خََامِدُونَ ) .

خمر خمر-

خامرَ الماءُ اللبنَ: خالطَه. و خمّرْتَها : ألبستَها الخِمار فتخمّرتْ و اختمرَتْ ، و هي حسنة الخِمْرَةِ . و خَمَرَت العجينَ و النبيذَ فاختمر. و جعل فيه الخُمْرَةَ و الخَميرَ و الخَميرة .

و وجدتُ خَمَرَة الطيب: رائحتَه. و سارّه فخَمَر أنفه.

و صلّى على الخُمرة و هي سجّادة صغيرة.

و من المجاز: خَامرتُ فلاناً : خالطتُه. و خَامرتُ المكانَ .

لم أبرحْه. و خَمَرَ شهادتَه : كَتَمَها. و شاة مخمَّرة : بيضاء الرأس. و اجعل هذا السرّ في سرّ خميرك أي اسْتُرْه.

خمس خمس-

غزاهم الخَميسُ . و الخِمْسُ شرُّ الأظْمَاء.

و خَمَسْتَ القومَ: أخَذْتَ خُمُس أموالهم و كنت لهم‌