تبرأت منه. ثمّ قيل لكلّ شاطر خليع . و قد خَلُع خلاعة ، و هي خليعة . « و نَخْلَعُ و نترُكُ من يفجُرُك »أي نتبرّأ منه.

و اختلعوا ماله : أخذوه. و تخالعوا : تناكثوا العهود بينهم.

و خالعه : قامره لأن المقامر يخلع مال صاحبه. و فلان مُخَلَّع :

مجنون و به خَوْلَعٌ مثل أَولق. و المجنون يتخلّع في مشيته :

يتفكّك؛ قال:

ثمّ انتحى يحضرُ في العَرَاء # تخلُّع المَجنونِ في الكِساء

خلف خلف-

خَلَفَه : جاء بعده خلافة، و خَلَفَه على أهله فأحسن الخِلافة. و مات عنها زوجها فخَلَف عليها فلان إذا تزوّجها بعده. و خلَفه بخير أو شرّ: ذكره به من غير حضرته. و خَلَفَه :

أخذه من خَلفِه . و خلَف له بالسيف: جاءه من خلْفه فضرب عنقه به. و هو خَلَفُ صدقٍ من أبيه و خلف سوء. و أخلفَ اللّه عليك: عوّضك ممّا ذهب منك خَلَفاً . و خَلَف اللّه عليك:

كان خليفةً من كافلك. و فلان مُخلِف مُتلِف و مِخلاف مِتلاف. و جلستُ خلاف فلان و خَلْفه أي بعده. و خالَفَ عن أمره‌ (فَلْيَحْذَرِ اَلَّذِينَ يُخََالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ) .

و خالفه إلى كذا (أَنْ أُخََالِفَكُمْ إِلى‌ََ مََا أَنْهََاكُمْ عَنْهُ) ؛ قال زهير:

طَبَاها ضَحاءً أو خَلاءً فَخالَفَتْ # إليهِ السّباعُ في كناسٍ و مَرْقَدِ

أي إلى ولد المَسبوعة؛ و قال أيضاً:

غَفَلَتْ فخالَفَها السّباعُ فلم تجدْ # إلاّ الإهابَ تَرَكْنَه بالمَرْقَدِ

و لما رأى العدوَّ أخلف بيده إلى السيف أي ضرب بها إليه فاستلّه.

و من أين خِلْفَتُكم . و من أين تُخْلِفُون أو تستخلفون أي تستقون. و غَزَوْهم و الحيّ خُلوف أي رجالهم غُيَّب ليس منهم إلاّ من يستقي الماء. و فلان يلبس الخَليفَ و هو الثوب يبلى وسطُه فيُخرج و يُلفق طرفاه، و خَلَفتُ الثوبَ، و أخلِفْ ثوبك و (اَللَّيْلَ وَ اَلنَّهََارَ خِلْفَةً ) يخلُف أحدهما الآخر.

و أنبت اللّه الخِلْفة و هي النبات بعد النبات و الثمر بعد الثمر.

و أخلف الشجرُ. و أخلف الطائرُ: نبت له ريش بعد الريش.

و بقيت في الحوض خِلْفَةٌ من ماء: بقية بعد ذهاب معظمه.

و علينا خِلْفة من النهار: بقية منه. و نتاج فلان خِلْفَةٌ :

عاماً ذكور و عاماً إناث. و ولده خِلْفَةٌ : ذكور و إناث.

و أخذَتْهُ خِلْفَةٌ : اختلافٌ إلى المتوضّأ. و رجل مخلوف .

و أخلَفَني موعدَه، و أخلفتُ موعده: وجدتُه مُخلِفاً .

و له خَلِفَةٌ و خَلِفَاتٌ : نوقٌ حَوامِلُ، و بعير مُخْلِفٌ :

بعد البازل.

و من المجاز: ناقة مُخلفة : ظُن بها حمل ثمّ لم يكن، و نوقٌ مخاليفُ . و أخلفتِ النجومُ و الشجرُ : لم تمطر و لم تثمر.

و خَلَفَ اللبنُ : تغيّر و معناه خَلفَ طيّبَه تغيُّرُه. و خَلَف فوه خُلُوفاً . و خلف فلان عن خُلُق أبيه . و خَلَف عن كلّ خير : تحوّل و فسد. و هو خالِفة أهل بيته أي فاسدهم و شرّهم، و ما أدري أيّ خالفة هو . و درّت لفلان أخلاف الدنيا .

خلق خلق-

خَلَقَ الخرّازُ الأديمَ، و الخيّاطُ الثوبَ: قدّره قبل القطع، و اخلُق لي هذا الثوب. و صخرة خلقاء : ملساء.

و خلُق الثوبُ خُلوقة ، و اخلولق ، و أخلق . و أخلقتُ الثوبَ:

لبسته حتى بلي، و ثوبٌ خَلَقٌ و مُلاءة خَلَقٌ ، و جاء في أخلاق الثياب و خُلقانها. و خلّقَ القِدْحَ: ملّسه، يكون نَضِيّاً أوّلاً فإذا بُريَ و مُلِّس فهو مُخَلَّق . و هذا رجل ليس له خَلاقٌ أي حظٌّ من الخير. و خلّقه بالخَلوق فتخلّق .

و من المجاز: خَلَقَ اللّهُ الخلقَ : أوجده على تقديرٍ أوجبته الحكمة، و هو ربّ الخليقة و الخَلائق . و امرأةٌ خليقةٌ :

ذات خَلْقٍ و جِسْمٍ. و رجل مختَلَقٌ : حسَن الخِلقة ، و امرأة مختلَقة . و يقال للفرس ربّما أجاد الأَحَذّ من الحُضْرِ و ليس بمختَلَق. و له خُلق حسَن و خليقة و هي ما خُلق عليه من طبيعته و تخلّق بكذا . و خالقِ الناس و لا تخالِفْهم . و هو خليق لكذا : كأنّما خُلق له و طُبع عليه، و هم خُلَقاء لذلك ، و قد خَلُق خلاقَة . و خَلَقَ الإفكَ و اختَلَقَه . و يقال للسائل:

أخْلَقتَ وجهَكَ . و أخلقَ شبابُه : ولّى. و ضَرَبه على خَلْقاء جَبْهته أي على مُستواها و سُحِبُوا على خَلْقاوات جِباههم .

خلل خلل-

هو خَليلي و خِلّي و خُلّتي و هم أخِلاّئي و خِلاّني، و بيننا خُلّة قديمة. و تقول: إذا جاءت الخَلّة ذهبت الخُلّة .

و خاللتُه مُخالّة و خِلالاً. و فيه خَلَلٌ . و قد اختَلّ المكان.