responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 164

خشم خشم-

إن ريحه تسور في الخياشيم . و رجل أخشم ، و به خَشَمٌ و هو الذي لا يجد الروائح لسدّة في خياشيمه .

و من المجاز: أشرفت خياشيم الجبال و هي أنوفها.

خشن خشن-

خَشُنَ الشي‌ء و اخشوشن ، و هو خشِنٌ و خشين .

و اخْشَوْشِنوا : كونوا خشِنين في ملابسكم.

و من المجاز: خشُن على صاحبه ، و تخشّن عليه ، و خاشنه مخاشنة ، و تخاشن القوم ، و في أخلاقه خُشونة . و رجل أخشن :

شكِسٌ. و خشّنَ صدره و بصدره ؛ قال:

و خشّنْتُ صدراً جيبه لك ناصِحُ

و خشّن كلامه معه . و استخشن مسّه فأعرض عنه . و فلان خَشِنٌ في دينه إذا كان متشدّداً فيه. و سَنَة خَشناء : قحطة.

و أرض خشناء : فيها رمل و حجارة. يقال: أنبط بئره في خشناء من الأرض . و لفلان سياسة خشناء . و كتيبة خشناء : كثيرة السلاح.

خشي خشي-

بالخَشْيَة يُنال الأمنُ. و خَشِيَ اللّه، و خشِيَ منه.

(وَ لاََ يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اَللََّهَ) . و رجل خاشٍ و خَشٍ و خَشيانُ . تقول: فلان خشيان كأنّه من خشيته خشْيان .

و مكان مخشيّ ، و هذا المكان أخشى من ذاك.

خصب خصب-

أخصبَ المكانُ و خَصَبَ و خَصِبَ : وقع فيه الخِصب .

و مكان مُخصب و خصيب و خَصِبٌ . و أخصب القوم.

و من المجاز: فلان خصيب الرحل : كثير خير المنزل، و 17- عن الحسن « كانوا في الرّحال مَخاصيبَ و في الأثاث و الثياب مقارب ». و 16- في الحديث : « إن اللّه ليحبّ البيت الخَصِب ».

خصر خصر-

دقّ خصْره و خاصِرته و مِخصره ، و دقّت خصورهم و خواصرهم . و رجل مُخَصَّر و مخصور البطن. و خاصر المرأةَ في البُضع: قبض على خاصرتيها. و خاصرَه في الطريق؛ قال عبد الرحمن بن حسان:

ثمّ خاصرْتُها إلى القُبّةِ الخضْ # رَاءِ تمشي في مَرْمَرٍ مَسنونِ‌

و خرجوا متخاصرين . و اختَصر الرجل و تخاصَر : وضع يده على خصره . و اختصر الكلام و اختصر الطريق: أخذ في أقربه.

و هذا أخصر من ذاك و أقصر. و اختصر الجَزَّ إذا لم يستأصل.

و اختصر بالعصا: اعتمد عليها في مشيه. و نكت الأرض بالمِخْصَرَة و هي قضيب كان الملك يأخذه بيده، يشير به و يصل به كلامه؛ قال حسّان:

يصيبونَ فصْلَ القولِ في كلّ خطبَةٍ # إذا وَصَلوا أيْمانَهم بالمَخاصِرِ

و تخصّرَ الملك به؛ قال سهم بن حنظلة:

خُذْها أبا عَبد المَليك بحَقّها # و ارْفَعْ يمينَكَ بالعصَا فتَخَصَّرِ

و خَصِرَ يومُنا، و يومٌ خَصِرٌ . و ثغر خَصِر : بارد المقبَّل.

و خصِرَتْ أنامله من البرد، و أخصرَها القُرُّ.

و من المجاز: هو تحت خصْرِ قدمه و هو أخمصها . و دقِّقْ خصْرَ نعلك ، و قدم و نعل مخصَّرة . و أخذوا خصْرَ الرمل و مخصَّره : أسفله و ما رقّ منه؛ قال الراعي:

إذا الرّملُ لم يعرِضْ له بخُصُوره # تعَسّفنَ منهُ كلَّ كبداءَ عاقِرِ

و قال زهير:

أخذنَ خصُورَ الرّملِ ثمّ جَزعْنَهُ # على كلّ قَيْنيٍّ قَشيبٍ و مُفْأمِ

و لطِّفْ خصْر السهم و هو ما تحت الفُوقِ.

خصص خصص-

خصّه بكذا و اختَصّه و خصّصه و أخصّه ، فاختَصّ به و تخصّص . و له بي خُصوص و خُصوصيّة . و هذا خاصّتي ، و هم خاصّتي ، و قد اختَصصته لنفسي. و عليك بخُويْصّة نفسك. و هو يستخصّ فلاناً و يستخلصه. و نظرن من خَصاص البيوت. و بدا القمر من خَصَاصة الغيم؛ قال ذو الرُّمّة:

أصابَ خَصَاصَةً فبَدَا كَليلاً # كَلا و انْغَلّ سائِرُهُ انْغِلالا

و قال أيضاً:

و جَرتْ بها الدّقْعاءَ هَيْفٌ كأنّمَا # تسحّ الترابَ من خصاصاتِ مُنخُلِ‌

و من المجاز: أصابته خَصاصَة : خَلّة، و اختصّ الرجل :

نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 164
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست