حَقّاً و ادّعاه، و هو مُحِقٌّ غير مُبْطِل. و أحَقَّ اللّهُ الحقَّ : أظهره و أثبتَه‌ (وَ يُحِقُّ اَللََّهُ اَلْحَقَّ بِكَلِمََاتِهِ) .

و حَقّقَ قولَه. و تحَقّقْتُ الأمرَ، و عرفتُ حقيقتَه ، و وقفتُ على حقائق الأمور. و أحْقَقْتُ عليه القضاءَ: أوجبتُه.

و أحْقَقْتُ حذرَه و حقّقْتُه إذا فعلتَ ما كان يحذر. و إنّه لحَقُّ عالمٍ. و حاقَقْتُ صاحبي فحَقَقْتُه أحُقّه : خاصمتُه و ادّعى كلُّ منّا الحقَّ فغلبتُه. و كانت بينهما مُحَاقّةٌ و مُدَاقّة. و احتَقّوا في الدّين: اختصموا فيه. و فلان يَسْبَأ الزِّقَّ بالحِقِّ ، و الزِّقَاقَ بالحِقَاقِ .

و من المجاز: طعنَةٌ مُحْتَقّةٌ : لا زيغَ فيها، و قد احتَقّتْ طعنَتُك أي لم تخطئ المقتل. و ثوب مُحَقَّقُ النسج :

مُحْكَمُه. و كلام مُحَقَّقٌ : محكم النظم. و رمى فأحَقَّ الرّميّةَ إذا قتله على المكان. و حَقَقْتُ العُقدة أَحُقّها إذا أحكمتَ شدّها. و كان ذلك عند حَقّ لَقاحِها أي حين ثَبَت أنّها لاقِحٌ. و أتت النّاقةُ على حِقّها أي على وقت ضِرابِها، و معناه دارت السنة و تمّت مدّة حملِها.

و حَقّتْني الشّمسُ : بلغتني. و لقيتُه عند حاقّ باب المسجد، و عند حَقّ بابه أي بقربه. و سقط على حَاقّ القَفَا و هو وسطه.

و فلان حامي الحقيقة ، و هو من حُماة الحقائق أي يحمي ما لزمه الدفاع عنه من أهل بيته؛ قال لبيد:

أتَيْتُ أبا هِندٍ بهِندٍ و مَالِكاً # بأسْماءَ إنّي من حُمَاةِ الحَقَائِقِ

و إن فلاناً لنَزِقُ الحِقَاقِ : لمن يُخَاصِم في صغار الأشياء.

حقل حقل-

لا تُنبت البقلةَ إلاّ الحَقْلَةُ و هي القَرَاحُ الطيّب، و جَمعُها الحَقْلُ ، و به سُمّي الزرع إذا تَشعّبَتْ أغصانُه حَقْلاً. و أحْقَلَ الزّرعُ. و في أرضه مَحَاقِلُ أي مزارع.

و 16- في الحديث : «ما تَصنَعُونَ بمَحَاقِلِكُم ». أي مَزَارِعكم.

و احتَقَلَ الرجلُ: اتخذ لنفسه زرعاً، نحو ازْدَرَع. و نُهِيَ عن المُحَاقَلَةِ و هي بيع الزرع في سنبله بالحَبّ. و أصابت الدابةَ حَقْلَةٌ و هي داءٌ يأخُذ من أكلِ التراب، و قد حَقِلَتْ دابتُه. و حَوْقَلَ الشيخُ: اعتمد بيديه على خصره. و مرّ بي شيخٌ يُحَوْقِل و يُحَوْلِق.

حقن حقن-

حَقَنَ اللّبنَ في السّقاء: جمعه، و هو المِحْقَن .

و بارَكَ اللّه في مَحَاقِلِكم و مَحَاقِنِكم أي في حَرْثِكم و رِسْلِكم. و سقاه الحَقينَ و هو اللبن المحقون . و في مثَل:

« أبَى الحَقِينُ العِذْرَةَ ». و حَقَنَ بولَه، و رجلٌ حاقِنٌ .

و حَقَنَ المريضَ: داواه بالحُقْنَة ، و احتَقَنَ المريضُ.

و احتَقَنَ الدّمُ في جوفه.

و من المجاز: حَقَنْتُ دمَه إذا حَلّ به القتلُ فأنقذتَه، و حَقَنتُ ماءَ وجهِه . و يقولون: هلال أدْفَقُ خيرٌ من هلال حَاقِنٍ و هو الذي يَستَلقي و يرتفع طرفاه.

حقو حقو-

شدّ إزارَه على حَقْوِه أي على خصره. و رمى بحَقْوِه أي بإزاره، سُمّي باسم مَشَدّه. و أصابته حَقْوَةٌ و هي وجع البطن من أكل اللحم، و قد حُقيَ فهو مَحْقُوّ . و تقول:

بلاه اللّه في وجهه باللَّقْوَه و في بطنه بالحَقْوَه و صَبّ عليه الشّقْوَه.

و من المجاز: لاذَ بحَقْوَيه إذا فزع إليه. و سهم دقيق الحَقْوِ و هو مستدَقّه تحت الريش. و نزلوا بحَقْوِ الجبل و هو سفحه.

حكر حكر-

فلان حَصِرٌ حَكِرٌ و هو المُحتَجِنُ للشي‌ء المستبدّ به.

و فيه حَكْرٌ أي عُسْرٌ و التواء و سوء معاشرة. و فيه مُناكَرَةٌ و مُحَاكَرَةٌ أي مُمَارَاة. و احتَكَرَ الطّعامَ: احتبسه للغلاء.

و فلان حرفته الحُكْرَة و هي الاحتكار.

حكك حكك-

«ما حَكّ جلدَك مثلُ ظُفْرِك». و أحَكّني رأسي فحَكَكْتُه . و بي بثرة تُحِكّني. و به حِكّة شديدة، و به حُكاكٌ أي داء يُحَكّ منه كالجرب و نحوه. و احتكّ الأجربُ بالخشبة و تحكّك . و تحاكّتِ الدابتان و احتَكّتَا. و اكتحَلَ بحُكاكَةِ الإثْمد. و كعب حَكيكٌ : مَحْكُوكٌ. و حافر حَكِيكٌ : نَحِيتٌ. و ما فيه حاكّةٌ أي سِنّ، و جمعُها حَوَاكُّ، لأن الأسنان يَحُكّ بعضُها بعضاً. و قال جَرِيرُ بنُ الخَطَفَى: ما رأيتُ نابين احْتَكّا فسقط أحدهما إلاّ تبعه الآخر. و ما أملح هذه الحُكَيْكَةَ و هي الأُحْجِيّةُ.

و جاءنا فلان بالحُكَيْكَاتِ . و سمعتُ العرب يقولون في المُحَاجَاةِ: تَحَكّيْتُكَ، و هو نحو تَقَضّي البازي، أو من الحكاية.

و من المجاز: حَكّ في صدري كذا و احْتَكّ فيه،