حضن حضن-

احْتَضَنَ الصّبيَّ: أخذه في حِضْنِه و هو ما دون الإبْطِ إلى الكَشْحِ. و حضَنَتِ المرأةُ ولدَها، و الحمامةُ بَيضَها.

و له حاضِنٌ و حاضِنَة يَرْفَعَانه و يُرَبّيَانِه. و هي حاضِنَةٌ حسنَةُ الحِضانَةِ . و حمامة حاضِنٌ ، و حمامٌ حَوَاضِنُ :

جَوَاثِمُ على البيض، و الحمامةُ في مِحْضَنَتِها و هي شبه قَصعَة رَوْحاء تُعمَل من الطين. و امرأة دقيقة المُحتَضَن ؛ قال الأعشى:

عَرِيضَةُ بُوصٍ إذا أدْبَرَتْ # هَضِيمُ الحَشَا شَخْتَةُ المُحتَضَنْ

و من المجاز: اعْتَشّ الطائرُ في حِضْنِ الجبل . و ما زال يَقْطع أحضانَ الأرض ، و أحضان الليل ؛ قال حُمَيْدُ بن ثور:

قطعتُ إليكَ اللّيلَ حِضْنَيْهِ إنّني # لذاكَ إذا هابَ الجَبانُ فَعُولُ

و قال زُمَيْلُ بن أمّ دينار الفَزَارِيّ:

و حِضْنَينِ من ظَلماء لَيْلٍ طعنتُه # بنَاجِيَةٍ قَد ضَمّها السّيرُ مُحْنِقِ

و أعطاه حِضناً من الزرع أي قدر ما احتمله في حِضْنِه . و هو من حَضَنَة العلم . و احتَضَنَه عن حاجته و حَضَنَه : نحّاه عنها.

حطب حطب-

حطَبَ الحَطّابُ و احتَطَبَ . و إماءٌ حَوَاطِبُ.

و فلان يَحْطِبُ رفقاءه و يَسقيهم؛ قال الجُلَيْحُ:

خِبٌّ جَزُوعٌ و إذا جَاعَ بَكَى # لا حَطَبَ القوْمَ وَ لا القوْمَ سَقَى‌ [1]

و من المجاز: هو حاطِبُ ليل : للمخلّط في كلامه.

و فلان يَحْمِل الحَطَبَ بين القوم إذا مشى بالنمائم، و حَطَبَ فلان بصاحبه : سعى به. و حَطَبَ في حبله : نصره و أعانَه، و إنّك لتَحْطِبُ في حبله و تميل إلى هواه . و حَطَبْتَ علينا بخير . و ما له حَطِب : هزل. و قد أحْطَبَ عنبُكم ، و اسْتَحْطَبَ إذا حانَ أن يُقْنَبَ، و يُقْطَع ما يجب قطعُه، و قد حَطَبُوا كَرْمَهم حَطْباً ، و قطعوا حَطَبَه و حِطابَه .

حطط حطط-

حَطّوا الأحمالَ عن ظهور الدواب، يقال: حُطّوا عنها. و حَطُّ كلِّ شي‌ء حَدْرُه. و أخذوا في الحُطوطِ أي في الحُدُورِ.

و من المجاز: حَطّ اللّه أوزارهم ، و حَطّ اللّه وِزْرَكَ .

( وَ قُولُوا حِطَّةٌ ) * . و اسْتَحِطّوا أوزاركم . و ناقةٌ حَطُوطٌ :

سريعة السير، و حَطّتْ في سيرها و انحَطّتْ . و حَطّ في عِرْض فلان إذا اندفع في شتمه. و حَطّ في هواه ، و انحَطّ فيه . و يقال: أكل من حَلْوَائهم، فانحَطّ في أهوائهم ؛ قال الكُمَيْتُ:

حطوطاً في مسَرّته و مولًى # إلى مَرضَاةِ خالقه سريعَا

و انحَطّ السّعرُ ، و حَطّ حُطوطاً ، و الأسعار حاطّةٌ و مُنحَطّة .

و أتانا بطَعامٍ فحَطَطْنا فيه أي أكثرنا منه. و أحْطَطْنا فيه أي أقللنا منه. و جارية مَحْطُوطَةُ المتنَينِ ، كأنّما حُطّا بالمِحَطّ ، و هو ما يُحَطّ به الأديمُ أي يُدْلَكُ و يُصْقَل، يكون مع الأساكِفة و المُجَلِّدين؛ قال:

تُثِيرُ و تُبْدي عن عُرُوقٍ كأنّها # أعِنّةُ خَرّازٍ تُحَطّ و تُبْشَرُ

و قال النابغة:

مَحْطُوطَةُ المَتنَينِ غيرُ مُفاضَةٍ # رَيّا الرّوَادِفِ بَضّة المتجَرَّدِ

و سيفٌ مَحْطُوطٌ : مُرْهَفٌ. و كَعْبٌ حَطِيطٌ : أدْرَمُ؛ قال مُلَيْحٌ الهُذَليّ:

و كلّ حَطيطِ الكَعْبِ دُرْمٍ حُجُولُه # ترَى الحِجلَ فيه غامضاً غيرَ مُقلَقِ

و اشترى سلعة فاسْتَحَطّ من الثمن مائة . و طلب منه الحَطيطة فأبَى . و حَطّ رَحْلَه : أقام.

حطم حطم-

حَطَمَ متنَه فانْحَطَمَ و تَحَطّم . و أسد حَطُومٌ ، و ما أشَدّ حَطْمَتَه !و حَطَمَ

2 1

الوادي. و ذهبت بهم حَطْمَةُ السيل. و طارت الريح بحُطامِ التبن. و هذا حُطامُ البَيْض:

لكُسَاره. و جمع حُطامَ الدنيا، شُبّه بالكسار تخسيساً له.

و عن بعض العرب: قد تحَطّمَتِ الأرضُ يُبْساً، فأنشَبوا

[1] رواه في اللسان خب جروز الخ. و الجروز الأكول.

[2] (1) ضاق، و منه حطم الجبل لمضيقه.