و هنّ حَرًى أن لا يُثِبْنَ عَطِيّةً # و هنّ حَرًى بالنّارِ حِينَ تُثِيبُ‌

و بالحَرَى أن يفعل، و إن فعلتَ كذا فبالحَرَى ، و هو حَرٍ به و حَرِيٌّ ، و ما أحْرَاه به، و هو أحْرَى به من غيره، و هم أحْرِياءُ ، و هو مَحْرَاةٌ لكذا. و لا تَطُرْ حَرَانا ، و نزلتُ بحرَاه و بعراه: أي بعَقْوَتِه. و تحرّاه : قصد حَرَاه . و أفعى حارِيَةٌ : مسنّة قد صغر جسمها من كبرها، من حَرَى الشي‌ءُ إذا نَقَص؛ قال:

حَارِيَةٌ قَدْ صَغُرَتْ منَ الكِبَرْ

و تقول: بُلِيتُ بأفعال جارِيَه كأفعى حاريَه .

و من المجاز: تحَرّيْتُ في ذلك مسرّتَك ، و هو يتَحَرّى الصوابَ ، و أصلُه قصدُ الحَرَى.

حزب حزب-

هؤلاء حِزْبي ، و هم أحزابي ، و دخلتُ عليه و عنده الأحزابُ ، و حزّبَ قومَه فتحزّبوا أي صاروا طوائفَ. و فلان يُحَازِبُ فلاناً: ينصره و يعاضدُه؛ قال المَرّارُ الفَقْعَسِيّ:

و لَوْ قد بَلَغنا مُنتَهَى الحَقّ بَيننا # لقَلّ غَناء الصَّلْتِ عَمّنْ يُحازِبُهْ

و حَزَبَه أمر، و أصابَته الحَوَازِبُ .

و من المجاز: قرأ حِزْبَه من القرآن ، و كم حِزْبُك ، و هو الطائفة التي وظّفَها على نفسه يقرؤها، و حزّب القرآنَ :

جعله أحزاباً .

حزر حزر-

حَزَرَ النّخلَ: خرَصَه. و حَزَرَ اللبنُ فهو حازِرٌ ، و في مثل: « عدا القَارِصُ فحَزَرْ ». و غلام حَزْوَرٌ ، و حَزَوَّرٌ :

بلغ القوّة؛ قال الفرزدق:

سُيُوفاً بها كانَتْ حَنيفَةُ تَبتَني # مكَارِمَ أيّامٍ أشَبْنَ الحَزَوَّرَا

و غلمان حَزاوِرُ و حَزاوِرَةٌ . و هذا حَزْرَةُ ما عندي من المال أي خياره لأنّه يُعدّده و يقدّره، و لا تأخذْ من حَزَرَاتِ أموال الناس؛ قال:

إنّ السَّرَاةَ رُوقَةُ الرّجالِ # و حَزْرَةُ النّفسِ خيارُ المالِ‌

و من المجاز: حَزَرْتُ قدومَه يومَ كذا : قدّرته، و حَزَرْتُ قراءتَه عشرين آيةً . و احزُرْ نفسك هل تقدِر عليه .

حزز حزز-

حَزّ رأسَه و احتَزّه . و حزّ في رأس القوس: فَرَضَ فيه، و رُدّ الوتر إلى حَزّها و فَرْضِها. و قطعَ فأصابَ المَحَزَّ .

و في صدره حَزَازَةٌ و حَزَازَاتٌ ؛ قال:

و تَبقَى حزازَاتُ النّفوسِ كما هِيَا

و الخِطْميّ يذهب بحَزَازِ الرّأس. و كيف جئت في هذه الحَزّة ، و لقيتُه على حَزّةٍ منكرة، و هذه حَزّةُ مجي‌ء فلان و هي الساعة و الحال. و في أسنانِه تَحْزِيزٌ ، و هو نحو تَحْزِيزِ أسنانِ المِنْجَلِ.

و من المجاز: تكلّم أو أشار فأصاب المَحَزَّ .

و الإثمُ ما حَزَّ في قلبك ، و الإثمُ حَزّازُ القلوب . و به حُزَّازٌ و حَزَّازٌ من الوجع ؛ قال الشمّاخ يصف قوساً:

فلمّا شَرَاها فاضَت العَينُ عَبرَةً # و في الصّدرِ حَزّازٌ من اللّوْمِ حَامِزُ

حزق حزق-

لا رأيَ لحازِقٍ ، و هو الذي حَزَقَ الخفُّ قدميه لضيقه، أي ضَغَطَه. و حَزَقَ القوسَ: شدّها بالوتر. و إبريق مَحْزُوقُ العنقِ: ضيّقها. و رجل مُتَحَزِّقٌ متشدِّد بخيل.

و مررتُ بحدائق رأيتُ فيها حَزَائق . و شهدتُ عند فلان حِلَقاً و حِزَقاً . و بين يدَيه حِزْقَةٌ و حَزِيقَةٌ و حَزِيقٌ أي جماعة. و يقال: تتابعوا كأنّهم حِزَقُ الجرادِ؛ قال لبيدٌ:

وَرَقاقٍ عُصَبٍ ظِلْمانُهُ # كحزِيقِ الحبشيّينَ الزُّجَلْ‌

و تقول: أقبل منهم حَزِيق كأنّهم حَرِيق.

حزل حزل-

احْزَألّ السّرَابُ بالظُّعُنِ: زهَاها. و اجْزَألّتِ الإبلُ في السير: ارتفعت؛ قال:

إذا احْزَألّتْ زُمَرٌ بعد زُمَرْ

و احْزَألّ الغمامُ: ارتفع في أعلى الجوّ.

حزم حزم-

حَزَمَ الدّابّةَ بالحِزَامِ ، و فرس غليظ المَحْزِمِ ، و قد استرخى حِزَامُه و مِحْزَمُه . و حَزَمَ المتاعَ، و حَزّمَ الحطبَ:

شدّه حُزَماً . و حَزَمْتُ وَسَطي بالحبل، و احتزمتُ، و تحزّمتُ.