الماء إمّا ألما بقول مطلق * * * أو المضاف مثل ماء السلق
فالأوّل الطاهر و المطهّر * * * من حدث أو خبث و الآخر
ليس مطهّرا من الأحداث * * * و لا مطهّرا من الأخباث
محفل الطهارة
[المياه]
و فيه نباريس و أسرار
نبراس في المياه
(الماء) أي مطلق الماء (إمّا ألما)- مقصور للضرورة- (بقول مطلق) أي يصدق عليه اسم الماء بإطلاقه، و يقال له: الماء المطلق، (أو) الماء (المضاف) و هو بخلافه، كالمعتصر من الأجسام، (مثل ماء السلق)[1] و كالممتزج بها، مزجا يسلبه الإطلاق، كالأمراق.
(فالأوّل) و هو الماء المطلق هو (الطاهر و المطهّر، عن[2]حدث) و هو الأثر الحاصل للمكلّف عند عروض أحد أسباب نقض الطهارة، المانع من الصلاة، المتوقّف رفعه على النيّة، (أو خبث) و هو النجاسة.
(و الآخر) أي المضاف (ليس مطهّرا من الأحداث، و لا مطهّرا من الأخباث).
[1] سلق البيض أو البقل: أغلاه بالنار و طبخه بالماء.