القول في حرمة التظليل للرّجل

و احذر من التظليل و الضلال * * * في السّير لا في مطلق الأحوال

و بعد ما يعقل يستظل * * * بسقف أو في خيمة يحلّ

و لا عليه ماشياً إذا استظل * * * بمحمل أو غيره كما وصل

و يلزم البروز للشمس إذا * * * تحوّلت عنه و ما نال الأذى

و كلّما يحجبه عن السّما * * * محرّم حال المسير محرما

القول فيما يخص المرأة

و تسفر المرأة و هي محرمة * * * عن وجهها فريضة ملتزمة

و ساغ أن تسدل ثوبا وكسا * * * من رأسها للنحر في كل النسا

و جاء فيه فعل ذات الحجب * * * صاحبة الهودج في عهد النبي (ص)

و في تجافي الثوب مهما اسدلا * * * عن وجهها قيل به و احتملا

و الشيخ في مبسوطه قد حكما * * * تهرق إنْ أصابها الثوب دما

القول في لواحق المواقيت

تجرد الصبيان من فخ ورد * * * على طريق يثرب في المعتمد

و يلزم الوليّ ان ينوي لها * * * من أول الوقت سوى في مَن قَدْ لها

و موضع التجريد في فخّ وَجَبْ * * * للطفل ارفاقا به من خيرِ رَب

و فاقد الميقات حاذى محرما * * * لوقته الذي اختياراً حتما

و حين لا عسر له و لا حرج * * * يصد مفروضاً لميقات درج

و ان تعدّاه و لمّا يحرم * * * ردّ إلى ميقاته في الأسلم

و ان من الميقات مانع منع * * * يحرم في البيدا متى ذاك ارتفع

و ان نَسى حتى استقل في الحرم * * * احرم بالبيت و طاف و استلم

و من أتمّ حجّه و قد ذهل * * * عن واجب الإحرام قل صح العمل

وَ أُلحِقَ الجاهل مطلقا بمن * * * إحرامه ينسى على الوجه الحسن

القول في دخول مكة شرفها اللّه تعالى

تحمد ربّ البيت ان جئت الحرم * * * و تشكر اللّه على خير النعم

ولج إلى مكة ندباً من عَلي * * * تأسّياً من بعد ما تغتسل

و امضغ من الاذخر و امشِ حافيا * * * مقتصداً مبتهلًا و داعيا

و ابتدر البيت و بالباب قف * * * تدعو جميل الذكر بالموظّف

باب بنى شيبة منه المصطفى * * * يدخل في تفضيله ذاك كفى