مظاهر الاصطفاء والعناية الإلهية واضحة فيه معدومة في غيره ، وكلّها تشهد له بالخلافة والولاية بعد ابن عمّه المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وفيما يلي نذكر بعضها :

أولاً ـ الولادة في البيت

فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ـ رضي الله عنها ـ ولدت أمير المؤمنين (عليه السلام) في جوف الكعبة [1]. وتلك فضيلة باهرة ومنقبة عظيمة اختصّ بها دون سواه ، ونال بها شرف الاصطفاء في خصوصية الزمان ، والتفرّد في شرف المكان. أما من حيث تجليات الاصطفاء في زمان الولادة ، فقد شاءت الارادة الإلهية أن يطلّ الوصيّ على الدنيا في وقت ارهاصات النبوة ، وتباشير الرحمة ، حيث كان المصطفىٰ (صلى الله عليه وآله وسلم) يسمع الهتاف من السماء ، ويسلّم عليه الحجر والشجر ، وهو في ربيعه الثلاثين ، وكان منقطعاً إلىٰ عبادة ربه ( ففي خارج البيت العتيق كانت الارادة الإلهية تهيء للناس رسولاً كريماً يتحدّىٰ عالم الأوثان ، وفي داخل البيت كانت الارادة الإلهية قد هيأت للمصطفىٰ خليلاً أدار ظهره للأصنام منذ

[1] راجع : مستدرك الحاكم 3 : 483 ، مناقب ابن الغازلي : 6 / 3 ، الفصول المهمة / ابن الصباغ المالكي : 30 ـ دار الكتب التجارية ـ النجف ، تذكرة الخواص : 10 ، كفاية الطالب : 405 ـ 406 ، روضة الواعظين / الفتال النيسابوري : 81 ـ منشورات الرضي ـ قم ، كشف الغمة 1 : 59 ، العمدة / ابن البطريق : 27 / 8 ـ جماعة المدرسين ـ قم ـ 1407 ه ، أمالي الطوسي 706 / 1511 ، علل الشرائع / الصدوق : 1 135 / 3 ـ المكتبة الحيدرية ـ النجف ـ 1385ه ، معاني الأخبار / الصدوق : 62 / 10 ـ جماعة المدرسين ـ قم ، أمالي الصدوق 194 / 206 ، إرشاد القلوب / الديلمي : 211 ـ منشورات الشريف الرضي ـ قم ، كشف اليقين / العلاّمة الحلي : 17 ـ وزارة الثقافة والارشاد ـ إيران ـ 1416 ه ، نهج الحق / العلاّمة الحلي : 233 ـ دار الهجرة ـ قم ـ 1407 ه.