صفة النّبيّ‌

لقد جمّل اللّه نبيّه بالجمال الجثمانيّ* كما كمّله بالكمال النّفسانيّ* فكان ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) يملأ العيون جمالا* كما كان يملأ القلوب كمالا* كلّ ذلك إلى صفاء النّفس* و وضوح الرّوح* و حسن المنطق* و رقّة الحديث* ممّا يملك الطّبع النّافر* و يهذّب الرّوح الثّائر* و يحيل شراسة النّفس الهوجاء* إلى رقّة و صفاء.

كان ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) بادي الرّوعة* ضاحي الطّلعة* في وجهه صفاء و زهرة [1]* و في خدّه بياض مشرب بحمرة* واسع العينين* أسود الحدقتين* أكحل الجفنين* غزير الأهداب* في طول و استواء* مقرون الحاجبين في دقّة و انحناء* أسود الشّعر في انصقال* طويل العنق في جمال* مهيب الصّمت* رخيم الصّوت* حديثه فصل* لا نزر* و لا هذر [2]* ربعة* لا تشنؤه‌ [3] من طول* و لا تقتحمه العين من قصر* إذا تقدّم اندفع إلى الأمام كأنّما يهبط من منحدر* له عرف أطيب من المسك الذّكيّ* و أروح من الزّهر النّديّ ضحكه ابتسام* بين كتفيه خاتم النّبوة

[1] الزّهرة: البياض الناصع، أو صفاء اللون.

[2] النّزر: القليل. الهذر: الكلام الكثير، يقال: هذر الرجل في منطقه: تكلّم بما لا ينبغي، أو أكثر فيه من الهذيان، و منه: «من أكثر أهذر»، و منه يقال: «لا نزر و لا هذر» أي: لا قليل و لا كثير.

[3] الرّبعة: الوسيط القامة. لا تشنؤه: لا تبغضه.