و قد علمتم جميعا أن اللّه تعالى خلقني و عليا نورا واحدا، و أودعنا صلب آدم (عليه السلام) نسبح اللّه تعالى. ثم لم يزل نورنا ينقل في أصلاب الطاهرين و أرحام الطاهرات يسمع تسبيحنا في البطون و الظهور في كل عصر إلى أن أودعنا عبد المطلب؛ فإن نورنا كان يظهر في وجوه آبائنا و أمهاتنا.

فلما قسم اللّه نورنا نصفين نصفا في عبد اللّه و نصفا في أبي طالب (عليه السلام) كان يسمع تسبيحنا في ظهورهما. و كان عمي و أبي إذا جلسا في ملأ من الناس ناغى نوري و نور علي في أصلاب آبائنا، إلى أن أخرجنا من الأصلاب و البطون الى أن قال: فإني أفضل النبيين، و وصيي أفضل الوصيين، و إن آدم (عليه السلام) لما رأى اسمي و اسم أخي علي و اسم فاطمة و الحسن و الحسين (عليه السلام) مكتوبا على ساق العرش بالنور قال: إلهي، خلقت خلقا هو أكرم عليك مني؟ قال: يا آدم، لو لا هذه الأسماء لما خلقت سماء مبنية و لا أرضا مدحية و لا ملكا مقربا و لا نبيا مرسلا و لا خلقتك يا آدم!

فقال: إلهي و سيدي، فبحقهم عليك إلا غفرت لي خطيئتي. فكنّا نحن الكلمات التي قال اللّه تعالى: «فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ» [1]. ثم قال تعالى: ابشر يا آدم، فإن هذه الأسماء من ذريتك، فحمد اللّه تعالى و أثني عليه و سبّحه و هلّل و افتخر على الملائكة بنا، فهذا من فضلنا عند اللّه تعالى علينا، كان يعطي إبراهيم و موسى و عيسى من الفضل و الكرامة ما لم يعطوه إلا بنا.

فقام سلمان و من معه و قالوا: يا رسول اللّه، نحن الفائزون. فقال (صلّى اللّه عليه و آله): أنتم و اللّه الفائزون و لكم خلقت الجنة و لأعدائنا و أعدائكم خلقت النار.

المصادر:

1. الفضائل لابن شاذان: ص 126، باب أخبار متفرقة عن فضائله، مرسلا.

2. در بحر المناقب لابن حسنويه: ص 265 مخطوط، مرسلا على ما في إحقاق الحق:

ج 5.

[1]. سورة البقرة: الآية 37.