[مسألة 7:- لا يبطل الصوم بالإيلاج في غير أحد الفرجين بلا إنزال]

مسألة 7:- لا يبطل الصوم بالإيلاج في غير أحد الفرجين (1) بلا إنزال إلا إذا كان قاصدا له فإنه يبطل و ان لم ينزل من حيث أنه نوى المفطر.

[مسألة 8: لا يضر إدخال الإصبع و نحوه]

مسألة 8: لا يضر إدخال الإصبع و نحوه لا بقصد الانزال (2).

[مسألة 9: لا يبطل الصوم بالجماع إذا كان نائما أو كان مكرها]

مسألة 9: لا يبطل الصوم بالجماع إذا كان نائما أو كان مكرها بحيث خرج عن اختياره كما لا يضر إذا كان سهوا (3).

(1) كالتفخيذ و نحوه لتقوم الجماع بالإيلاج في أحد المخرجين، فغيره ليس من الجماع في شيء و لا موجبا للجنابة، فلا يكون مفطرا، إلا إذا كان قاصدا للإنزال فيبطل صومه حينئذ و ان لم ينزل، من أجل أنه نوى المفطر، و هو بنفسه موجب للبطلان كما تقدم.

(2) ضرورة ان بطلان الصوم يدور مدار تحقق ما يوجب الجنابة فإدخال الآلة في غير المخرجين و إدخال غير الآلة في أحد المخرجين كل ذلك لا يوجب البطلان و الحكم واضح.

(3) لأن المعتبر في مفطرية الجماع كغيره من سائر المفطرات صدوره عن عمد و اختيار على ما سيجيء ان شاء اللّه تعالى في محله، و لأجل أن الجماع الصادر حال النوم كالصادر حال السهو و نسيان الصوم غير مستند إلى العمد، فلا يكون شيء منهما موجبا للبطلان و كذلك الحال فيما لو كان مكرها عليه، لا بمعنى التوعيد عليه من جائر أو مكره، و لو نفس