الفصل الخامس: في الواجب الموقّت و الواجب الموسّع‌

و يمكن تصويره بوجهين: الاول ان يكون مقيدا بزمان خاصّ و في قباله غير الموقت و هو ما لم يكن الزمان الخاصّ دخيلا فيه، الثانى ان يكون مقيدا بالزمان بان كان دخيلا فيه و ان كان إلى آخر عمر المكلف، و في قباله غير الموقت و هو ما لم يكن كذلك و اطلاق الواجب عليه حينئذ انما يثمر بالنسبة إلى من هو خارج عن حدود الزمان بناء علي ما قيل من ان الزمان عبارة عن مقدار حركة الفلك، و ظاهر تعاريف القوم هو التصوير الاول.

ثم ان امكان الموسع بكلا تصويريه مما لا يحتاج إلى مزيد بيان، و الموسع كما كان له افراد عرضية كذلك له افراد تدريجية، و التخيير بين هذه الأفراد مثل تلك الأفراد عقلى ان لم يخيّر في لسان الدليل. و أمّا ان خيّره في الدليل و قال مثلا صل في هذا الوقت أو ذاك و هكذا كان التخيير لا محالة شرعيا.

ثم إنّه لا دلالة للامر بالموقت علي وجوبه خارج الوقت لو فات في الوقت الا فيما دل علي كون التقييد بالوقت بنحو تعدد المطلوب مثل ان كان دليل الواجب مطلقا غير مقيد بزمان، و لكن ورد التقييد بدليل منفصل و لم يكن لهذا الدليل المنفصل دلالة علي كون الوقت دخيلا في أصل المطلوب بل كان غايته الدلالة علي مطلوبية ايقاع الواجب في‌