الجهد و غطّاه، ثمّ قال له: اقرأ فقال: ما أنا بقارئ فغطّه غطّة ثالثة ليتوجّه إلى ما سيلقى إليه بجمعيّه، و يقابله بجدّ و اجتهاد و يتلقّاه، ثمّ فتر الوحى ثلاث سنين أو ثلاثين شهرا ليشتاق إلى انتشاق هاتيك النّفحات الشّذيّة، ثمّ أنزلت عليه: يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ فجاءه جبريل بها و ناداه، فكان لنبوّته فى تقدّم‌ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ‌ شاهد على أنّ لها السّابقيّة، و التّقدّم على رسالته بالبشارة و النّذارة لمن دعاه.

عطّر اللّهمّ قبره الكريم، بعرف شذىّ من صلاة و تسليم اللّهمّ صلّ و سلّم و بارك عليه‌

و أوّل من آمن به من الرّجال أبو بكر صاحب الغار و الصّدّيقيّة، و من الصّبيان علىّ و من النّساء خديجة الّتي ثبّت اللّه بها قلبه و وقاه، و من الموالى زيد بن حارثة و من الأرقّاء بلال الّذي عذّبه فى اللّه أميّه، و أولاه مولاه أبو بكر من العتق ما أولاه، ثمّ عثمان و سعد و سعيد و طلحة و ابن عوف و ابن العمّة صفيّه، و غيرهم ممّن أنهله الصّدّيق رحيق التّصديق و سقاه.

و ما زالت عبادته صلى اللّه عليه و سلم مع أصحابه مخفيّه، حتّى أنزل عليه صلى اللّه عليه و سلم قوله تعالى:

فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ فجهر بدعاء الخلق إلى اللّه، و لم يبعد منه قومه حتّى عاب آلهتهم و أمر برفض ما سوى الوحدانيّة، فتجرّءوا على مبارزته بالعداوة و أذاه، و اشتدّ على المسلمين البلاء فهاجروا فى سنة خمس إلى النّاحية النّجاشيّة، و حدب عليه عمّه أبو طالب فهابه كلّ من القوم و تحاماه.

و فرض عليه صلى اللّه عليه و سلم قيام بعض السّاعات اللّيليّة، ثمّ نسخ بقوله تعالى:

فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ، و فرض عليه ركعتان بالغداة و ركعتان‌